“君权只不过是全体意志的执行，永远不能转让，而君主只不过是一个集体的人，他除了他自己之外，谁也代替不了”。卢梭此话的含义是
A．倡导“君权神授” B．君主应该享受一定的特权
C．否定“君权”的存在 D．“君权”来源于人民的“契约”
如果为下列两幅图片拟定一个共同的主题，最恰当的是
A．“揭开神的面纱” B．“播撒理性的阳光”
C．“发现的时代” D．“黑暗的基督世界”
彼得·盖伊在《启蒙运动》一书中认为：“在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗的、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的……神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题。”这说明文艺复兴时期的人文主义者
A．对现世生活持悲观态度。 B．以宗教形式表现人文精神
C．肯定自然的人性和欲望 D．未对基督教文化进行斗争
下列两幅图片反映了古希腊神话的突出特点。这主要表明
A．古希腊人对神的敬畏和崇拜 B．古希腊哲学家的无神论思想
C．古希腊文化的人文主义色彩 D．古希腊城邦政治的民主理念
李贽在《焚书·答耿中丞》中说：“夫天性—人自有一人之用，不待取给于孔子而后足也，若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎?故为‘愿学孔子’之说者，乃孟子自所以止于孟子，仆方痛撼其夫，而公谓我愿之欤?”此话旨在
A．批判摧残人性的孔子思想 B．揭露道学家们的虚假面目
C．肯定人皆有独立思考权利 D．主张亲身实践并学以致用
宋明理学家倡导的“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论，均以
A．研究天人关系为主题 B．关心社会变革为前提
C．认识自然规律为导向 D．伦理道德为核心内容
