下列言论中没有体现重农抑商思想的是( )
A.“农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少”
B．“事末利及怠而贫者，举以为收孥”
C．“乃令贾人不得衣丝乘车，重租税以困辱之”
D．“农为天下之本务，而工贾皆其末也”
斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》在“宋朝的黄金时代”的标题下写道，除了文化上的成就外，宋朝时期值得注意的是发生了一场名副其实的商业革命，对整个欧亚大陆有重大意义。下列属于这场“商业革命”的史实是（ ）
A．出现独立经营的商人 B．大量的商业市镇兴起
C．流通领域出现纸币 D．生活领域出现工场手工业
古代西方一直称中国为“seres”和“china”，它们的意思分别是“丝绸之国”和“瓷器”，可见在西方人的心目中，丝绸和瓷器就是古代中国的象征。下列关于中国古代丝织业和制瓷业的叙述，不正确的是（ ）
A、商朝时我国已烧制出原始瓷器
B、唐朝时我国的瓷器制作形成了南青北白两大系统
C、明清时洛阳是全国的“瓷都”
D、明清时丝织业开始使用专门织造花纹的花楼机
在中国古代，“男耕女织”式自给自足的自然经济是农村的主要经营方式。对“自给
自足的自然经济”解释不正确的是（ ）
A．“自足”即产品富足 B．带有封建性、落后性、封闭性
C．生产的目的不以市场贸易为主 D．生产、生活的主要组织形式以家庭为单位
下列有关古代中国农业发展的史实，其中因果对应关系正确一组是（ ）
A．刀耕火种→小农经济形成 B．铁犁牛耕→井田制形成
C．铁犁牛耕→小农经济形成 D．土地兼并→政府财政收入增加
（18分）阅读下列材料回答问题。
材料一：与苏格拉底、柏拉图、亚里士多德处于同时期的古希腊学者德谟斯提尼指出，不管城邦大小，人们的整个生活都是由人的本性和法律统治的。人的本性是没有秩序因人而异的（即追求自由），而法律却是共同一致的，对所有人都是适用的。——为什么全体公民要参加公民大会?为什么人们要立法庭?原因就是法律，人人都要服从法律，如果抛弃了法律，每个人都为所欲为，不仅政治遭到破坏，人们的生活也会降低到野蛮的水平。
材料二：法国启蒙思想家孟德斯鸠指出：政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力单独委托一个人、几个人或多数人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不变的一条经验。为此，提出一条原则，要防止滥用权力，权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的政体，其各种权力既调节配合，又相互制约，即权力要分开掌握和使用。
（1）归纳概括材料一对人的本性即追求自由的看法。（6分）结合德谟斯提尼所处的时代背景，分析其发表上述看法的原因。（2分）
（2）与材料一相比，材料二对人的本性即追求自由做了哪些新的阐述? （6分）指出孟德斯鸠为维护自由提出的政治构想及其产生的重大影响。（4分）
