以下是洪仁玕在《资政新篇》中对各国国情的描述，其中与史实有明显出入的是
A．“英吉利即俗称红毛邦，……于今称为最强之邦，由法善也”
B．“日耳曼邦内分十余邦，不相统属，……信奉天父上帝、耶稣基督尤甚”
C．“花旗邦即米利坚，……邦长五年一任，限以俸禄，任满则养尊处优，各省再举”
D．“佛兰西邦亦是信上帝、耶稣基督之邦，但其教多务异迹奇行，而少有别”
德国1871年宪法赋予皇帝的权力与法国1875年宪法赋予总统的权力区别很大。下列对其原因分析比较合理的是
A．君主专制符合德国各阶级的利益，普选权是法国当时各阶级共同争取的权利
B．德国迫切要维护封建主义统治秩序，法国要防止资产阶级内部争权夺利
C．德国是为了维护军国主义传统，法国君主派是为了平息共和派的不满情绪
D．德国主要是为了维护统一成果，法国主要是防止君主势力的复辟
2011年春晚的“对联征集”出了一个上联：“《游子吟》《乡愁》《静夜思》《荷塘月色》”。你认为下列叙述可能与《静夜思》作者相符的场景是
A．独酌之后欣赏《洛神赋图》摹本 B．参加殿试，受到武则天的亲自接见
C．收到汪伦送的一套青花瓷酒具 D．自白帝乘舟回江陵时付给船家“交子”
下列言论，按照其发表的先后顺序排列，应该是
①“吾爱吾师，但吾更爱真理”
②“如果善不是由于本性就是善的，岂不是由于教育而成为善的吗?”
③“灵魂单凭信仰，无需‘事功’，就可由上帝的约许获得释罪”
④“屈服于奴役之外，我们再也没有别的退路!……镣铐的叮当声已经响彻波士顿的郊原”
A．①②③④ B．②③①④ C．②①③④ D．④①③②
董仲舒认为：“（人）性比于禾，善比于米，米出禾中而禾未可全为米也；善出性中，而性未可全为善也。……天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。对这一言论最准确的理解是
A．在荀子人性论的基础上创立“天人合一”思想
B．在孟子人性论的基础上创立“君权神授”思想
C．与程朱理学的“存天理，灭人欲”主张如出一辙
D．排斥其他学说，树立了儒家思想的统治地位
公元前399年，雅典五百人陪审法庭以280票对220票判处苏格拉底有罪。然而在短暂的法庭自辩中，苏格拉底的言论激怒了陪审团，陪审团的第二轮投票最终以360票对140票判处其死刑。而第一轮判他无罪的陪审员竟有80人转而判他死刑。这一事件说明了
①雅典的民主是虚假的民主
②当时雅典的人文主义还只是涓涓细流
③雅典大众式的司法无法维护真正的民主
④雅典的公民胜利了，但雅典的法律失败了
A．①②③④ B．②③④ C．①②④ D．①③④
