智者运动被看作是西方人文精神的滥觞。下列有关智者运动的说法，不正确的是
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A．所谓的“智者”是指古希腊那些教授雄辩术和修辞学的教师 |
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B．智者的言论内容和辩论方式，有可能导致相对主义和主观主义 |
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C．他们主张追求功利，反对空谈真理 |
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D．他们开始关注人的主体意识，但不否认绝对权威的存在 |
公元前399年，雅典民主法庭以不敬神和腐化青年的罪名判处哲学家苏格拉底死刑。他本可以通过承认错误，避免极刑，但他仍然坚持自己的观点。对此认识不正确的是
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A．雅典民主的形式导致了国家权力的滥用 |
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B．苏格拉底之死意味着希腊人违背了法治原则 |
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C．苏格拉底的“不敬神”源于他的哲学观念——“认识你自己” |
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D．表明了苏格拉底对思想自由的追求 |
恩格斯曾说：“（希腊人）无所不包的才能与活动，给他们保证了在人类发展史上为其他民族所不能企及的地位。”下列因素中不能说明希腊为“其他民族无法企及”的是
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A．城邦公民可以直接参与公共政治事务 |
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B．不同行业和不同地区之间贸易活动频繁 |
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C．拥有史诗、戏剧、哲学等世界文化珍品 |
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D．大规模的海外殖民活动 |
元代杂剧兴盛，作家众多，名剧迭出。下列关于元杂剧的描述，错误的是
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A．杂剧是用北方流行的散曲曲调演唱，故又被称为北曲 |
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B．关汉卿的《感天动地窦娥冤》是杂剧的代表作品 |
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C．杂剧的固定演出场所被称为“勾栏” |
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D．杂剧的发展受到了市民阶层的欢迎，但却遭到了统治阶级的排斥 |
明清数百年来，杭州人将十座城门的名字及其特色编成了杭曲大调：百官门外鱼担儿，坝子门外丝篮儿，正阳门外跑马儿，螺蛳门外盐担儿，草桥门外菜担儿，侯潮门外酒坛儿，……（注：篮儿—竹篮，杭州方言喜在词后加“儿”字。）这段材料反映出明清时期
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A．杭州开始成为商业大都会 |
B．杭州出现了资本主义萌芽 |
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C．官府对杭城进行了区域功能划分 |
D．杭城市民的经济文化生活较为丰富 |
阅读下列材料：
材料一 欲伸民权，必广民智，欲启民智，必先革除恶风陋习对人民的禁锢。……早在百日维新期间康有为上书《请禁妇女裹足折》和《请断发易服改元折》，认为女子裹足，不能劳动；辫发长垂，不利于机器生产；宽衣博带，长裙雅步，不便于万国竞争的时代，请求放足、断发、易服以便“与欧美同俗”，又说：“非易其衣服不能易人心，成风俗，新政亦不能行。”这就把变衣冠作为学习西方文明和推行新政的一项重要内容，具有启发民智的意义。
请回答：
（1）依据材料一，提炼康有为的主张，并分析其目的（4分）
材料二 当时一般人都认为，西方的社会生活是依据天赋人权、自由平等的理性原则建立起来的一种完美、理想的社会模式，代表着社会进步的方向：相比之下，中国传统的社会生活则充满着陈旧愚俗，不符合时代潮流，非改革不可。以致在民国初形成了这样一种社会心理：认为谁接受西方的社会生活习尚，谁就是文明、开化，属于新派人物，否则，谁就是保守、顽固之徒。
——王文泉等主编的《中国近代史》(1840年——1949年)
（2）依据材料二，说一说当时中国人的社会心态发生了哪些重要变化？(2分) 结合所学知识分析导致材料二变化的原因。(4分)
(3) 材料二中所说的“民国初形成的这样一种社会心理”是否符合事实？结合所学知识加以说明。 (4分)
材料三 20多年前，“毛式中山装”一统中国服装市场（见图一）。如今，我们的服装不拘泥于一种风格一种潮流，而能在令人眼花缭乱的服饰上，演绎出许多文化的味道来。（见
图二）：
图一 图 二
（4）结合材料三分析由“毛式中山装”到多姿多彩服饰的变化原因。（2分）
