(14分)民主是一个历史的概念,不同时期、不同国家的政治人物对民主存在不同的理解。阅读下列材料,并结合所学知识,回答相关问题。
材料一 雅典民主政治家伯里克利在一次演讲中说:“我们的制度被称作民主政治,那是千真万确的,因为政权不是在少数人手中,而是在多数人手里。就法律而言,一切人解决他们私人纠纷方面都是平等的;就人的价值而言,无论任何人以何种方式显露出优于他人担任一些荣耀的公职,那不是因为他们属于特殊的阶级,而是由于他们个人才能。”
——摘自《希腊伯罗奔尼撒战争史》
材料二 1782年,一位华盛顿过去的部下刘易斯·尼古拉上校,给他写了一封长达7页的信,劝华盛顿担任“国王”。华盛顿回信道:“在我看来,这封信包含可能降临到我国头上的最大危害。如果我还有一点自知之明的话,可以说你不可能找到一个比我更讨厌你的计划的人了。”
——人教版选修4《中外历史人物评说》
材料三 在获得政权以后,有人曾希望我能成为华盛顿。话是不难说的,而且显然,那样轻易说这种话的人是由于不了解时、地、人和事。如果我在美国,我也会愿意做一个华盛顿,可是不会有多大成就;因为我看不出有什么理由能不那样做。不过,如果他是在法国,处于内部分裂和敌人入侵的情况下,我不相信他会成为他在美国那样的人,他要是那样,那么他不过是一个蠢人,并且只会使巨大的灾难继续下去而已。就我而言,我只能做一个加冕的华盛顿。
——1815年11月29—30日拿破仑与拉斯卡斯的谈话,《拿破仑书信集》
请回答:
(1)根据材料一中伯里克利的说法,概括雅典民主政治的特征。(3分)
(2)根据材料二,我们可以看到华盛顿怎样的思想?(2分)他为美国的民主政治建设做出了哪些贡献?(3分)
(3)概括指出拿破仑是如何“做一个加冕的华盛顿”的?(2分)根据材料三,并结合所学知识,分析他加冕的历史背景。(4分)
薄伽丘在《十日谈》中曾这样描述到:“我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的,我们的灵魂都是天主赐给的,具备着同等的机能和一样的效用。我们人类是天生一律平等的,只有品德才是区分人类的标准……”对这段话的理解错误的是
A.薄伽丘提出了人类平等的思想 |
B.批判了封建贵族的等级观念 |
C.体现了人类的理性是自然赋予的 |
D.品德是判定人类贵贱的标准 |
智者运动被看作是西方人文精神的滥觞。下列有关智者运动的说法,不正确的是
A.所谓的“智者”是指古希腊那些教授雄辩术和修辞学的教师 |
B.智者的言论内容和辩论方式,有可能导致相对主义和主观主义 |
C.他们主张追求功利,反对空谈真理 |
D.他们开始关注人的主体意识,但不否认绝对权威的存在 |
公元前399年,雅典民主法庭以不敬神和腐化青年的罪名判处哲学家苏格拉底死刑。他本可以通过承认错误,避免极刑,但他仍然坚持自己的观点。对此认识不正确的是
A.雅典民主的形式导致了国家权力的滥用 |
B.苏格拉底之死意味着希腊人违背了法治原则 |
C.苏格拉底的“不敬神”源于他的哲学观念——“认识你自己” |
D.表明了苏格拉底对思想自由的追求 |
恩格斯曾说:“(希腊人)无所不包的才能与活动,给他们保证了在人类发展史上为其他民族所不能企及的地位。”下列因素中不能说明希腊为“其他民族无法企及”的是
A.城邦公民可以直接参与公共政治事务 |
B.不同行业和不同地区之间贸易活动频繁 |
C.拥有史诗、戏剧、哲学等世界文化珍品 |
D.大规模的海外殖民活动 |
元代杂剧兴盛,作家众多,名剧迭出。下列关于元杂剧的描述,错误的是
A.杂剧是用北方流行的散曲曲调演唱,故又被称为北曲 |
B.关汉卿的《感天动地窦娥冤》是杂剧的代表作品 |
C.杂剧的固定演出场所被称为“勾栏” |
D.杂剧的发展受到了市民阶层的欢迎,但却遭到了统治阶级的排斥 |