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孙中山在《与刘成禹对话》中说:“自世卿贵族门阀举荐制度推翻,唐宋厉行考试,明清峻...

孙中山在《与刘成禹对话》中说:“自世卿贵族门阀举荐制度推翻,唐宋厉行考试,明清峻法执行,无论试诗赋、策论、八股文,人才辈出”虽所试科目不合时用,制度则昭若日月。”这里孙中山充分肯定中国古代科举制 (   )

A.不看门第以考试成绩决定录用与否,使得人才辈出

B.破除了世家大族垄断官场的情形,考试科目适合时代的需要

C.保证了政府选拔人才适应社会的需要                  

D.追求公正公平,充分体现民意

 

A 【解析】略
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考点分析:
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著名的历史学者李慎之在《“封建”一词不可滥用》一文中说道:“历览前史,中国的封建时代恰恰是人性之花开得最盛最美的时代,是中国人的个性最为高扬的时代”,文中的“封建时代”应该是指(  )

A.先秦时期       B.唐宋时期      C.明清时期       D.秦汉时期

 

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(14分)阅读下列材料:

材料一 19世纪英国和世界航运能力(千吨)

时间

(年)

世 界

英 国

帆船

轮船

帆船

轮船

1820

5800

20

2436

3

1850

11400

800

3397

168

1899

6500

22400

2096

7208

——(英)安格斯·麦迪森《世界经济千年史》,北京大学出版社

材料二 从1783年到1870年这一时期,许多英国人的勃勃雄心是非常明确的。英国是一个不安于现状的国家。英国人要离开英伦三岛寻求商业机会,并在世界传播他们的价值观。

材料三 这是否是因为正在迅速工业化的英国现在能大规模地调动资源,组织力量和先进的军事技术,没有一个亚洲国家能够抵挡,因而印度首先被拿来开刀是活该倒霉?或者是另一种情况:被政治动乱弄得四分五裂的印度已病入膏肓,完全无力抵御任何外来威胁。

材料四 此刻英国政府的权力遵从上帝的旨意,成为在世界广大地区维护和平和秩序的最强有力的工具,从而有助于数百万人中传播上帝的赐福与文明。

——材料二、三、四均摘录于(英)P.J.马歇尔《剑桥大英帝国史》

请回答:

(1)依据材料一,说明19世纪世界航运业发生的变化有哪些?(2分)结合所学知识,指出英国在世界航运业所处的地位及其原因。(4分)

(2)归纳材料二、三、四中关于英国在全球扩张的因素。(4分)结合材料一以及相关知识,指出哪一个因素才是英国建立起世界帝国的根本原因。(2分)

(3)综合上述材料,你如何评述19世纪英帝国对世界的影响?(2分)

 

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(11分)阅读下列材料:

材料一艾赛亚·柏林曾说:“牛顿思想的冲击是巨大的;无论对它们的理解正确与否,启蒙运动的整个纲领,尤其是法国,是有意识地以牛顿的原理和方法为基础的,同时,它从他那惊人的成果中获得了信心并由此产生了深远的影响。”

——王斯德主编:《世界通史》

材料二 启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。……要有勇气运用你自己的理智!这就是启蒙运动的口号。

——康德

材料三 (启蒙思想家们)不承认任何外界的权威,不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度,一切都受到了最无情的批判;从今以后,迷信、偏私、特权和压迫,必将为永恒的真理、为永恒的正义、为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。

——恩格斯

材料四   正像卢梭说的,他是“凭假设和条件的推理”来构成他的学说的。其实,所有启蒙思想家无不如此。但在争取人的权利和尊严的问题上,对广大人民来说,首先是在争取生存的问题上,这种学说和原则却具有一种完全新颖的、扣人心弦的含义,起到了使人们为之奋斗的作用。18世纪还不可能出现经济和社会关系的动态的观点。对社会、政治问题的思考,还只能停留在社会关系的静态的幻象上面。

——王养冲《18世纪法国的启蒙运动》

请回答:(1)根据材料一,分析启蒙运动的起因。(2分)

(2)根据材料二、三,概括启蒙运动时期人文精神的含义。(3分)结合所学知识,归纳指出从文艺复兴到启蒙运动时期人文精神的变化。(2分)

(3)归纳指出材料四关于启蒙运动作用的看法。(2分)同时指出“静态的幻象”的启蒙学说有哪些局限性?(2分)

 

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(14分)民主是一个历史的概念,不同时期、不同国家的政治人物对民主存在不同的理解。阅读下列材料,并结合所学知识,回答相关问题。

材料一  雅典民主政治家伯里克利在一次演讲中说:“我们的制度被称作民主政治,那是千真万确的,因为政权不是在少数人手中,而是在多数人手里。就法律而言,一切人解决他们私人纠纷方面都是平等的;就人的价值而言,无论任何人以何种方式显露出优于他人担任一些荣耀的公职,那不是因为他们属于特殊的阶级,而是由于他们个人才能。”

——摘自《希腊伯罗奔尼撒战争史》

材料二   1782年,一位华盛顿过去的部下刘易斯·尼古拉上校,给他写了一封长达7页的信,劝华盛顿担任“国王”。华盛顿回信道:“在我看来,这封信包含可能降临到我国头上的最大危害。如果我还有一点自知之明的话,可以说你不可能找到一个比我更讨厌你的计划的人了。”

——人教版选修4《中外历史人物评说》

材料三  在获得政权以后,有人曾希望我能成为华盛顿。话是不难说的,而且显然,那样轻易说这种话的人是由于不了解时、地、人和事。如果我在美国,我也会愿意做一个华盛顿,可是不会有多大成就;因为我看不出有什么理由能不那样做。不过,如果他是在法国,处于内部分裂和敌人入侵的情况下,我不相信他会成为他在美国那样的人,他要是那样,那么他不过是一个蠢人,并且只会使巨大的灾难继续下去而已。就我而言,我只能做一个加冕的华盛顿。

——1815年11月29—30日拿破仑与拉斯卡斯的谈话,《拿破仑书信集》

请回答:

(1)根据材料一中伯里克利的说法,概括雅典民主政治的特征。(3分)

(2)根据材料二,我们可以看到华盛顿怎样的思想?(2分)他为美国的民主政治建设做出了哪些贡献?(3分)

(3)概括指出拿破仑是如何“做一个加冕的华盛顿”的?(2分)根据材料三,并结合所学知识,分析他加冕的历史背景。(4分)

 

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薄伽丘在《十日谈》中曾这样描述到:“我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的,我们的灵魂都是天主赐给的,具备着同等的机能和一样的效用。我们人类是天生一律平等的,只有品德才是区分人类的标准……”对这段话的理解错误的是

A.薄伽丘提出了人类平等的思想

B.批判了封建贵族的等级观念

C.体现了人类的理性是自然赋予的

D.品德是判定人类贵贱的标准

 

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