智者学派的主要代表人物普罗泰戈拉说：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”对这句话理解错误的是
A．认为没有人就没有万物 B．强调了人的价值和重要作用
C． 体现了希腊文化人文主义的本质 D．突出了人的尊严和地位
请阅读下面精美的文字，其所属的文学体裁兴起的先后顺序是
①长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！……亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔！
②千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
③枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
④寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他，晚风来急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。
A．②③①④ B．①②③④ C．①②④③ D．③①②④
陆游《杂赋》诗写道：“今朝半醉归草市，指点青帘上酒楼”，从这句诗中，我们能获得的最有效的信息是
A．作为乡村集市的草市出现于宋代 B．宋代的草市已具较完备的饮食服务设施
C．宋代的草市受到官吏的直接监督 D．陆游所说的草市位于东京汴河两岸
阅读材料，回答问题。
材料一 “火药、指南针、印刷术——这是预告资产阶级社会到来的三大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术则变成新教的工具，总的来说变成科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。”
——马克思《机器、自然力和科学的应用》
材料二 理学是中国古代最为精致、最为完备的理论体系，其影响至深至巨。理学家将“天理”和“人欲”对立起来，进而以天理遏止人欲，约束带有自我色彩、个人色彩的情感欲求。理学家专求“内圣”的经世路线以及“尚礼仪不尚权谋”的致世趋向，将传统儒学的先义后利发展成为片面的重义轻利观念。应该看到，理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，也强化了中华民族注重气节和德操、注重社会责任与历史使命的文化性格。张载庄严宣告：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”；顾炎武在明清易伐之际发出“天下兴亡，匹夫有责”的慷慨呼号；文天祥、东林党人在异族强权或腐朽政治势力面前，正气浩然，风骨铮铮，无不浸润了理学的精神价值与道德理想。
——摘自张岱年、方克立主编《中国文化概论》
（1）材料一中，马克思指出了中国古代科技对世界文明发展做出了哪些重大贡献？（5分）
（2）理学家将“天理”与“人欲”对立，以天理遏止人欲，根本目的是什么？（2分）
（3）材料二的作者认为理学倡导的重义轻利的观念有何积极影响？（4分）
城市，社会文明进步的窗口。北宋都城的万千气象，从不同侧面折射了北宋繁荣的经济、灿烂的文化。阅读下列材料，回答问题。
材料一 宋代的商业繁荣是建立在农业和手工业迅速发展、生产的专业化和产品的商品化程度大为提高的基础上的。宋代城市的数量和规模都较前代有较大幅度的扩展，城市人口大量增加。
——史仲文主编《中国全史》
材料二 开放强大的文化活力，蓬勃的贸易经济，突破了宋以前京师关于夜市的禁令……店铺、朝廷办事机构与居民住宅错落相间，朝着大街几乎随处可以开设店铺。……坊市制度的崩溃，商业街取代商业区的市，御街两旁“许市人买卖其间”，这些都是前代都市所未有过的经济生活景观。
——冯天瑜主编《中华文化史》
材料三 当时开封以经商为业的有二万多户，其中640家资本雄厚的商户，分别属于160行，囊括米、盐、茶等各类商品贸易。号称“正店”的大酒楼有170家，兼具饮食与商品贸易的多种功能，作为商人验看商品质量、商定商品价格、签订契约的场所。……酒楼、茶坊适应商业大潮，与娱乐场所瓦子，都通宵营业。
——樊树志《国学十六讲》
材料四 宋代的都市化也反映货币经济的发展。宋朝铸造的铜钱超出唐朝时的十倍以上，但仍不敷应用。在缺铜的情形下，宋真宗年间出现民间发行的“交子”，是世界最早的纸币，后来为政府接办。
——孙隆基《鸟瞰中国千年史》
材料五 经济、文化中心、政治中心的转移，常常导致城市的盛衰。北宋都城东京开封，自五代后梁建都以后日益繁华兴盛，到北宋时已发展为当时世界上百万人口的特大城市。
——白寿彝主编《中国通史》
（1）根据材料一、二、五，概括东京城市商业繁荣的主要原因。（3分）
（2）依据上述材料，概括东京出现“前代都市所未有过的经济生活景观”的表现。（5
分）并以东京为例，简述中国古代城市的发展趋势。（3分）
地方行政制度的变化是我国古代政治制度演变的重要组成部分。根据下面三幅地图并结合所学知识回答下列问题。
（1）图—、图二、图三分别反映了我国古代哪一朝代的何种地方行政制度？（3分）
（2）图—反映的地方行政制度在西周和春秋时期各产生了什么影响？（4分）
（3）图二与图—反映的地方行政制度的主要差别是什么？（3分）
（4）简述图三反映的地方行政制度的影响。（3分）
