陈旭麓先生在《近代中国社会的新陈代谢》一书中写道：“守乎卫祖宗之法是常常同民族主义联系在一起的。不合理的东西被合理的东西掩盖着，于是能成为清议，成为公论。顽固的人们借助神圣的东西而居优势，迫使改革者们回到老路上去……过去我们总是强调二者的同一性。但从两者的冲突、争论之尖锐程度来看，光说这一点是不全面的。”陈旭麓先生所说的“两者的冲突”应该是指中国近代史上 （ ）
A．洋务派和顽固派的论战 B．维新派和顽固派的论战
C．革命派和保皇派的论战 D．马克思主义和资本主义的论战
徐光启在其翻译的《几何原本》序言中写道：“此书为益，能令学理者祛其浮气，练其精心；学事者资其定法，发其巧思；故举世无一人不当学。”这表明徐光启主张（ ）
A．大量翻译西方著作 B．传播西方的基督教
C．运用西方思想改造中国 D．学习西方先进的科学技术
南宋诗人陆游《小舟游近村舍舟步归》中写道：“斜阳古柳赵家庄，负鼓盲翁正作场。身后是非谁管得？满村听说蔡中郎．”诗中意境主要是（ ）
A．士大夫提倡 B．市民阶层的壮大
C．农民的需要 D．达官贵人的需要
人们从敦煌壁画上发现过唐朝人画的“刷牙图”。据专家研究，刷牙习俗开始予印度，随佛教传入我国。此材料最能体现的主题是 （ ）
A．佛教宣扬个人卫生 B．唐朝人重视口腔卫生
C．唐朝人善于学习外来先进的生活方式 D．唐文化对后世产生厂重大影响
“吏多苛政，政教烦碎，大率咎在部刺史，或不循守条职，举措各以其意，多与郡县事，至开私门，听谗佞，以求吏民过失。”这一材料反映了西汉中期以后刺史（ ）
A．开始推行刺史制度 B．仅仅负责监察地方
C．逐渐干预地方行政 D．丧失作用形同虚设
《武丁卜辞》中有“乙巳卜毂贞（壳上的纹路，土大令衆（众）人臼恊（协）田……”的记载，由此可见商代的政治特征是 （ ）
A．神权王权密切结合 B．王位世袭制的实行
C．井出制的广泛盛行 D．统治集团矛盾重重
