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1524年,西班牙人说:“以前我们在世界的边缘,现在在它的中央了,这给我们的命运...

1524年,西班牙人说:“以前我们在世界的边缘,现在在它的中央了,这给我们的命运带来了前所未有的改变。”新航路的开辟使西班牙(    )

A.西班牙人成为殖民大帝国,掠夺巨额财富                             

B.西班牙人成为世界商贸中心

C.西班牙走上发展资本主义的道路           

D.西班牙打败荷兰,掌握世界殖民霸权

 

A 【解析】略
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考点分析:
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2008年5月8日,中共中央宣传部、中共中央党校、光明日报社在北京联合召开纪念关于真理标准问题的讨论30周年座谈会,、座谈会指出:30年前的真理标准问题大讨论,带了党和民族的大觉醒。这里的“大觉醒”是指(    )

A.放弃了“以阶级斗争为纲”的错误方针

B.党和国家把工作中心转移到了经济建设上来

C.使人们彻底认识到“文革”的根本错误

D.使人们回到解放思想、实事求是的轨道上来

 

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国民党自成立起对太平天国运动一直采取隐恶扬善、完全肯定的态度,但是到从30年代开始其对太平天国的评价发生重大变化,由“革命有理”转变到“镇压有理”,完全否定太平天国革命。下列说法正确的是     (    )

A.国民党对太平天国评价的转变反映了二者有着共同的阶级立场

B.国民党对太平天国评价的转变反映了其对它性质认识逐步深入

C.国民党对太平天国评价的转变主要源于中共领导武装斗争兴起

D.国民党对太平天国评价的转变否定态度是出于抗日战争的需要

 

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陈旭麓先生在《近代中国社会的新陈代谢》一书中写道:“守乎卫祖宗之法是常常同民族主义联系在一起的。不合理的东西被合理的东西掩盖着,于是能成为清议,成为公论。顽固的人们借助神圣的东西而居优势,迫使改革者们回到老路上去……过去我们总是强调二者的同一性。但从两者的冲突、争论之尖锐程度来看,光说这一点是不全面的。”陈旭麓先生所说的“两者的冲突”应该是指中国近代史上                  (    )

A.洋务派和顽固派的论战                          B.维新派和顽固派的论战

C.革命派和保皇派的论战                          D.马克思主义和资本主义的论战

 

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徐光启在其翻译的《几何原本》序言中写道:“此书为益,能令学理者祛其浮气,练其精心;学事者资其定法,发其巧思;故举世无一人不当学。”这表明徐光启主张(    )

A.大量翻译西方著作                                 B.传播西方的基督教

C.运用西方思想改造中国                          D.学习西方先进的科学技术

 

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南宋诗人陆游《小舟游近村舍舟步归》中写道:“斜阳古柳赵家庄,负鼓盲翁正作场。身后是非谁管得?满村听说蔡中郎.”诗中意境主要是(    )

A.士大夫提倡                                             B.市民阶层的壮大 

C.农民的需要                                             D.达官贵人的需要

 

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