日本学者内藤湖南提出著名的“唐宋变革说”指出从唐到宋，中国进入到一个彻底削平封建割据和贵族势力的“君主—平民”二元结构时代，平民力量开始得到培植。支持“平民崛起”这一结论的历史依据是
①科举制的产生与发展 ②城市商品经济的发展
③租佃关系的出现 ④文学、艺术等方面世俗文化兴起
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
苏轼曾经指出：“民庶之家，置庄田，招佃农，本望租课，非行仁义，然犹至水旱之岁，必须放免欠负、贷借种粮者，其心诚恐客散而田荒，后日之失必倍于今故也。”苏轼的这句话反映出的主要问题是
A．宋代佃户租种土地有较大的选择权和自由度
B．宋代地主具有开展民间赈济的社会责任感
C．从宋代开始农村出现以租佃关系进行土地经营
D．宋代土地兼并现象日益严重
最能体现“文化治国百代之业”的是
A．秦始皇焚书坑儒 B．汉武帝独尊儒术
C．唐太宗虚心纳谏 D．明太祖大兴“文字狱”
下列诗句中，可以获取我国古代农村商品经济发展这一历史信息的是
A．“金多众中为上客，夜夜算缗眠独迟”
B．“夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷”
C．“尔来盗贼往往有，劫杀贾客沉其艘”
D．“草市迎江货，津桥税海商”
春秋战国时期诸子百家的世界观、人生观，为塑造中华民族的民族性格奠定了基础。与儒家、墨家、道家、法家所崇尚的理想人格相对应的排列组合是
A．君子、侠客、隐士、英雄 B．英雄、侠客、隐士、君子
C．君子、侠客、英雄、隐士 D．英雄、隐士、侠客、君子
“二千年之政，秦政也。这里的秦政指的是
A．贵族政治 B．古代民主政治
C．古代官僚政治 D．以上三种政治的混合状态
