美国政府组织了一次对延安的访问，一位外交官在结束访问时感慨：“中国共产主义的圣徒和先知们住在黄土高坡挖出的窑洞里，过着清廉俭朴的生活，幻想着古怪的阶级妥协和政党联合之神降临，渴望自己能按世界标准得到尊重。”这则材料透露的信息有（ ）
①不少美国政治家对中国共产党的廉洁抱有好感
②这位外交官认同中国共产党的政策
③国共内战期间中共和美国的交往并未中断
④中共此时对待地主比较温和
A．①④ B．①② C．①③④ D．①②③④
1937年7月17日，蒋介石发表庐山讲话：“因为我们是弱国，所以不可求战；……但到了必不得已时，我们不能不应战。……如果战端一开，那就是地无分南北，年无分老幼，无论何人，皆有守土抗战之责任”。这说明 （ ）
A．抗日战争即将爆发 B．国民政府接受抗日民族统一战线
C．蒋介石对抗日战争的前景是乐观的D．南京国民政府实行全面抗战
学者罗志田评论中国近代史时说：“帝国主义的侵略方式千差万别。像中国这样的大国，对外国入侵持续有效的抵制，再加上列强之间相互竞争造成的均势，这迫使列强逐渐认识到全面的领土掠夺既不合算也不可能。故其退而采取一种不那么直接的侵略方式”。下列史实不能证明他的观点的是 （ ）
A．三国干涉还辽 B．卢沟桥事变
C．总理衙门改为外务部 D．义和团运动
梁启超先生说：“我国人无论治何种学问，皆含有主观的作用，从不肯为历史而治历史，而必侈悬一更高更美之目的，如‘明道’、‘经世’等。一切史迹则以供吾目的之刍狗，其结果必至强史以就我，而史家之信用乃坠地。”根据这则材料，梁启超 （ ）
A．肯定传统史学对现代史学的借鉴意义
B．抨击讲求褒贬笔法的传统史学，追求史学的客观性
C．提倡史学研究应着眼于“明道”、“经世”
D．主张托古改制，为维新变法制造理论依据
明清时期一位学者分析说：“必有兄老先营货殖于前，子弟方得专事读书进取，以致身通显。是故古者四民（士农工商）分，后世四民不分。古者士之子恒为士，后世商之子方能为士。天下之士多出于商。”根据这则材料，明清时期（ ）
A．商品经济发展，资本主义萌芽出现
B．商人地位提高，“士首商末”的观点已被打破
C．商人入仕，开始掌握政权，利于商品经济的发展
D．商人经商动机与西方不同，不利于商业资本的积累
孰知今日之清谈，有甚于前代者？昔之清谈谈老庄，今之清谈谈孔孟。不习六艺之文，不考百王之典，不宗当代之务。以明心见性之空言，代修己治人之实学”。根据所学知识推断，这则材料的作者是 （ ）
A．顾炎武 B．黄宗羲 C．李贽 D．王夫之
