某导游介绍古城西安民俗时说道：古代本地男子都自称为朕，后来秦始皇下令不许民间男子用此称呼，只有他自己才可以自称为朕。这个称谓的变化从本质上反映了
A．封建等级制度的森严 B．皇帝安全是国家的政治大事
C．专制皇权的不容逾越 D．中央集权的不断加强
栗泉鹏同学在参观博物馆时，发现一枚用隶书字体刻写的印章。根据所学知识推断，印章的主人不可能生活在
A．西周时期 B．秦朝 C．西汉 D．隋唐时期
中国古代的封建思想对妇女有“三从”“四德”的要求，“三从”是指“未嫁从父，即嫁从夫，夫死随子”，“四德”指“妇德（品德）、妇言（辞令）、妇容（仪态）、妇功（手艺）”。且中国古代对妇女也有“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，嫁块木头抱着走”之说，这些思想从本质上反映了中国古代
A．妇女一定要德才兼备 B．妇女地位低下
C．封建思想对人的束缚 D．妇女没有人身自由
下图反映了中国古代的一种经济形式，读图获取的历史信息正确的是
①是中国封建社会农业生产的惟一模式
②以家庭为基本生产、生活单位
③是男耕女织的经济形式
④是一种自给自足的经济
A．①②③④ B．②③④
C．①②④ D．①②③
如果将成语“朝秦暮楚”用在商业上，你认为该成语不能从侧面反映出中国（ ）
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A．秦楚两地商业最发达 |
B．商人为获利往来奔波 |
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C．长途贩运的商业现象 |
D．商业交通相对较发达 |
阅读以下材料，材料一：隋朝消灭了其前人的过时的和无效率的制度，创造了一个中央集权帝国的结构……人们在研究其后的伟大的中华帝国的结构和生活的任何方面时，不能不在各个方面看到隋朝的成就，它的成就肯定是中国历史中最引人注目的成就之一。一一《剑桥中国隋唐史》
材料二：唐太宗评价隋文帝杨坚曰：文帝不明而喜察；不明则照有不通，喜察则多疑于物，事皆自决，不任群臣。天下至广，一日万机，虽复劳神苦形，岂能一一中理！群臣既知主意，唯取决受成，虽有衍违，莫敢谏争，此所以二世而亡也。朕则不然。择天下贤才，置之百官，使思天下之事，关由宰相，审熟便安，然后奏闻。有功则赏，有罪则刑，谁敢不竭心力以修职业，何忧天下之不治乎！”
（3）结合所学知识概括唐太宗是如何实现他的意图的。（3分）
材料三时间 中国人口
公元1651年， 顺治8年， 10,630,000（丁）
公元1712年 康熙51年， 24,621,324（丁）
公元1741年 乾隆6年 143,411,559人
公元1790年 乾隆55年， 301,487,115人
（清代前期顺治、康熙、雍正三朝，户口统计只重男丁，对“未成丁”或“男女幼丁”等人口不作统计。）
（1）隋文帝杨坚统治时期，被后世所称颂为“开皇之治”。说一说隋文帝是如何“创造了一个中央集权帝国的结构”（3分）
（2）你是否同意唐太宗的评价?请依据材料和所学阐述理由。（2分）
（4）请分析导致清代人口发生变化的政策原因有哪些？（3分）
（5）根据以上三个著名治世，归纳概述中国古代形成治世的主要原因。（2分）
