伏尔泰关于中国有这样一段评价：“几乎没存丝毫地虚构和奇谈怪论，绝无埃及人和希腊人那种自称受到神的启示的上帝的代言人。中国人的历史从一开始便写得合乎理性。”伏尔泰这段话的主要意图是
A．倡导君主立宪制 B．理性地反对封建神权
C．反对君主专制 D．贬低古希腊和古埃及文化
古罗马《民法大全》规定“……不得基于怀疑而惩罚任何人。……与其判处无罪之人，不如容许罪犯逃脱惩罚。”这反映了古罗马民法
A. 纵容犯罪 B.主张重罪轻罚 C. 肯定证据 D.维护贵族利益
古代中国的春秋战国时期与古希腊的城邦国家时期处于同一时代，但却创造了不同的政治文明模式。造成这种不同的政治文明模式的主要原因是（ ）
A．地理环境的巨大差异 B．人文素质的巨大差异
C．思想文化繁荣程度的显著不同 D．经济活动形式的显著不同
“番菜争推一品香，西洋风味睹先尝。刀叉耀眼盆盘洁，我爱香槟酒一觞。”这一情景符合中国当时社会情况的是
A．清末西餐已盛过中餐 B．清朝末上海西式生活
C．民国 时才在上海出现 D．新中国西餐进一步发展
李大钊在《自然的伦理观与孔子》中，一方面指出“孔子为数千年前之残骸枯骨”，“为历代帝王专制之护符”；一方面又指出，“孔子于其生存时代之社会，确足为其社会之中枢，确足为其时代之圣哲，其说亦确足以为代表其社会其时代之道德”。材料表明李大钊
A．彻底否定孔子学说的历史地位 B．李大钊评价孔子前后矛盾。
C． 认为儒家学说不适应现实需要 D．认为孔教始终代表时代之道德
明朝冯梦龙在《三言两拍》描写：杨八志（陕西人）与李氏商议：我年近三旬，读书不就，家事日困。祖上原在闽、广为商，我欲凑些资本，买办货物，往漳州商贩，图几分利息，以为赡家之资。该材料反映了
A．陕西重商风气由来已久 B.八股取士扼杀人才
C. 重农抑商的社会风气 D.商业活动对人们观念的改变
