20世纪八九十年代，我国同苏联、蒙古、越南、老挝、韩国都实现了关系正常化，后又同俄罗斯、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦四国签订了边境地区加强军事方面相互信任的协定。这些外交举措的基本出发点是 （ ）
A．坚持对外开放政策 B．实行不结盟政策
C．反对霸权主义和强权政治 D．为经济建设赢得和平的周边环境
1954年的《中国人民政治协商会议章程》有以下部分条款：“三、协助国家机关，推动社会力量，实现国家关于社会主义工业化和社会主义改造的建设计划。四、密切联系群众，向有关国家机关反映群众的意见和提出建议。”由此可以看出 （ ）
A．政治协商制度初步建立 B．政协成为各党派的联合执政机构
C．政协的职能发生了转变 D．政协是人民行使国家权力的机关
文物往往包含有许多历史信息。根据下图判断这个告示的内容可能是 （ ）
A．中华民国成立的的告示 B．南京国民政府北伐的告示
C．南京国民政府围剿红军的告示 D．南京国民政府拉壮丁的告示
司马迁在《史记》中记载：“始皇帝幸梁山宫，从山上见丞相车骑众，弗善也。中人或告丞相，丞相后损车骑。始皇怒曰：‘此中人泄吾语。’案问莫服。当是时，诏捕诸时在旁者，皆杀之。”下列能说明该材料的是 （ ）
①秦朝时相权已经严重威胁到皇权 ②秦朝时期监察机构趋向完善
③皇权的独断性、随意性、残酷性 ④君主专制中央集权制度下的暴政
A．①④ B．①③④ C．②③ D．③④
有学者认为中国古代社会聚族而居的村落形态，为宗族的组织化提供了有利的“生存土壤”。由此可知，宗族势力赖以生存的基础是 （ ）
A．商品经济 B．自然经济 C．君主专制制度 D．中央集权制度
鼎本来是日用的饮食容器，后发展成为祭祀的“神器”，并被罩上一层神秘而威严的色彩。《左传》有载：“桀有昏德，鼎迁于商；商纣暴虐，鼎迁于周”。这句话反映出（ ）
A．鼎在古代多作为礼器使用 B．鼎是宗法制盛行的主要见证
D．鼎是神权与王权结合的信物 C．鼎是国家政权的象征
