十九世纪末流行的一则民谣：“还我江山还我权，刀山火海爷敢站，哪怕皇上服了外，不杀洋人誓不完。”你认为该民谣应出自
A．太平天国运动期间 B．义和团运动期间
C．辛亥革命期间 D．北伐战争期间
明代小说《西游记》中的孙悟空，向往“天不收、地不管的生活，对头上的紧箍儿耿耿于怀，成佛后首先想到把它打个粉碎。它反映明代出现
A. 追求个性自由，反对纲常礼教的思想 B. 注重气节，自我节制，奋发向上的思想
C. 追求民主自由，反对君主专制的思想 D. 追求金钱，海外冒险的拜金主义思想
“自宋以降，仗义死节之士远轶（超过）前古，论者以为程朱讲学之效。”材料表明程朱理学对宋代以后中国社会的影响突出表现为
A. 重建了人们的价值信仰 B. 成为维护封建统治的工具
C. 压抑了人的个性发展 D. 促进文化教育普及
“草市”的发展是古代商业发展的重要表现，以下关于草市的表述不正确的是
A．草市形成于南北朝时期
B．草市是自然形成的民间集市，因此政府对草市不实行行政管理
C．草市大都出现在水运交通便利的地方
D．草市发展到宋代，除了商业功能外还具有其它服务功能
北宋苏洵说：“耕者之田资于富民……而田之所人，已得其半，耕者得其半。”这反映了当时实行的这种经营方式是
A．租佃式经营 B．田庄式经营 C．自耕农式经营 D．井田制经营
《耕织图·耕图》为南宋作品，为历代帝王推崇和嘉许。清康熙帝命画家重新绘制了该作品（下图），也真实地反映了清代生产方式。该作品主要反映出清代
A．出现一牛一人的耕作技术 B．农耕技术没有突破性发展
C．铁农具与犁耕技术开始流行 D．经济重心实现了南移
