有学者认为宋代正处于从特权文化向大众文化过渡的初始阶段。下列描述南宋临安社会生活的各项史实中，不能说明这一结论的是 （ ）
A．夜市直至三更结束，五更又开晓市 B．白话小说中的主人公多为中下层市民
C．街头讲史艺人有进士等知识分子称谓 D．民间所创服饰在上流社会流行开来
1923年12月北京大学二十五周年纪念日曾做过一次民意测验，有一题目是：“下列各种方法，你以为哪种可以救中国？”结果，回答国民革命的有725票，而其他选项的票数不足30票。这里的“国民革命”是指 （ ）
A．开展工人运动，夺取全国政权 B．反帝反军阀，谋求中国的统一
C．发动工农革命，实行武装割据 D．发动广大农民，进行土地革命
官员质问某人：“这些是你的书吗?你会撤销你的主张吗?”这人坚持“我只接受《圣经》的权威和自己良心的约束，我不能撤回我写的任何东西，因为我的良知是跟随着《圣经》的，而昧着良心做事既不稳妥，也不正确。”这段对话的双方最有可能是 （ ）
A．伏尔泰与法国贵族 B．伽利略与异端裁判所的法官
C．马丁·路德与罗马教廷的官员 D．苏格拉底与雅典的大陪审团
现代化是人类孜孜以求的目标。历史学家认为，欧洲近代早期的文艺复兴、宗教改革、科技革命与启蒙运动极大地促进了精神层面的现代化进程。这四场运动的共同之处是
A．促使人类自立、自觉、自信意识的形成 B．摧毁了天主教的精神枷锁
C．使宗教宽容主张被广泛接受 D．确保了代议制的逐步建立
在伦理观上孟子主张“性本善”，苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。为了扩充人的善性他们认为最重要的方式分别是 （ ）
A．仁政和道德教育 B．王道和民主政治
C．加强专制和自我节制 D．实行人治或法治
青岛的余美红老师在给学生讲南京大屠杀这段历史时，引用了她父亲讲给她的一个事例：“当时我7岁，你叔叔4岁，鬼子打南京时，人们四处逃难。你叔叔尚小，就和保姆留在家里看房子。日军砸开咱家大门，保姆被杀，你叔叔右腿被打了一枪，昏死过去，侥幸捡了一条命”。下列叙述正确的是 （ ）
A．记述历史有一大禁忌，就是绝对不能以传闻（口述）为证据撰写论文或记事
B．传闻（口述）也是考证历史的有效证据之一，不可完全否认其价值的有效性
C．口述历史带有浓厚的主观意识，没有可信度
D．口述历史的可信度主要依据口述者的诚信度而定
