（15分）【历史上重大改革回眸】
材料一 一、兹以御誓文(即明治天皇颁布的《五条誓文》)为目标，制订国是，建立制度法规……二、天下权力，总归于太政官(即中央政府，非指官职)，以除政令分歧之弊……四、亲王、公卿、诸侯之外，他人不得升为一等官职，此所以尊皇室、敬大臣也……十一、各府、各藩、各县所颁政令亦应以御誓文为原则……
——日本《维新政体书》
材料二 第一条 大日本帝国由万世一系之天皇统治……第五条 天皇在帝国议会协赞下，行使立法权……第十九条 日本臣民适合法律命令所规定之资格者，均得被任为文武官及其公务。
——《日本帝国宪法》
材料三 康有为在受光绪皇帝召见时称：“泰西讲求三百年而治，日本施行三十年而强，吾中国国土之大，人民之众，变法三年，可以自立，此后则蒸蒸日上，富强可驾万国。”
——《戊戌变法》
材料四 “拿过去若干个五十年和这个五十年来比，这五十年诚然是进化了；拿我们这五十年和别人家的五十年来比，我们可是惭愧，试看这五十年的日本如何?这五十年的德国如何?俄国如何?美国如何?他们政治上虽然成败不同，……真都算得上一日千里!就是英法等老国，又哪一个不是往前飞跑?”
——《五十年中国进化概论》(梁启超)
（1）比较材料一与材料二，日本政体发生了什么重大变化?根据材料指出其具体表现。（5分）
（2）材料一和材料二在任用官员的原则上有何不同? 这两则材料反映了怎样的历史发展趋势?（4分）
（3）材料三中康有为对改革进程的估计是什么？对改革之后的中国状况，材料四中梁启超是如何评价的?结合这两则材料和所学知识，说明康梁维新之路不能拯救中国的根本原因。（6分）
（37分）阅读材料，回答问题：
材料一 子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好……饭蔬食，饮水，曲肚而枕之，乐在其中矣；不义且富贵，于我如浮云……为仁（旧贵族）不富矣，为富（新地主和商人）不仁矣”。
——《论语》
材料二 “建设之首要在民生。故对于全国人民之食、衣、住、行四大需要，政府当与人民协力，共谋农业发展，以足民食；共谋织造之发展，以裕民衣；建筑大计划之各式屋舍；修治道路、运河，以利民行。……土地之岁收，地价之增益，公地之生产，山林川泽之息，矿产水力之利，皆为地方政府之所有，而用以经营地方人民之事业，及育幼、养老、济贫、救灾、医病与夫种种公共之需。”
——1924年孙中山《建国纲领》
材料三 19世纪末20世纪初，主要资本主义国家在社会领域进行了多方面调整。如英国1909年颁布的一项法案授权成立工资管理处，负责确定“流汗行业”工人的最低工资；另一项法案授权成立一个行业管理局，为失业者提供就业信息；1911年提出国家保险法案，对失去健康和生病者提供了保险。法国1892年的法律为所有工人确定了最大限度的工作时间l0小时；1893年的法律为工人繁荣安全和健康作了充分的规定，同时还保障工人及其家属的免费医疗。德国也先后颁布了“疾病保险法”、“意外工伤保险法案”、“老年及残疾保险法”，保障工人的权益。
——吴于廑主编《世界史·近代史》
材料四 20世纪初，世界市场业由“看不见的手”操控着。1929年开始的经济危机使各国之间货币战、贸易战和关税大战愈演愈烈，几年间先后有40个国家实行外汇管制，56个国家实行货币贬值，76个国家提高关税率，导致出现了各种货币集团和经济集团。1933年6月，66国家在伦敦召开世界经济会议，试图稳定货币，实行关税休战，结果不但没有成功，反而使各集团之间的对立越来越尖锐。
——《喧嚣时代：20世纪全球史》
（1）根据材料一，归纳孔子的经济主张。（6分）
（2）根据材料二，指出孙中山对民生问题提出了怎样的主张？（9分）
（3）根据材料三，概括说明19世纪末20世纪初各国从哪些方面进行社会改革。（5分）结合所学知识，指出这些改革对各国社会发展产生的有利影响。（5分）
（4）根据材料四，说明20世纪初世界市场存在的主要问题。（4分）二战后西方国家是如何解决这些问题的？（8分）
英国历史学家柯林伍德认为：历史研究的对象只能是属于过去的历史事件，历史研究者对于过去的历史事件的具体情节无法演绎，但可以领会其中蕴含的意义和精神，并赋予对它的新的认识。据此，他得出的结论很可能是（ ）
A．“一切的历史都是思想史” B．“历史是一门科学”
C．“一切的历史都是当代史” D．“历史是人类的活动”
某西方学者明确指出:“马歇尔计划则对冷战的激化和两极格局的最终形成负有更为直接的责任。”这主要是因为该计划的实施 （ ）
A．标志着战后两极格局的正式形成
B．使战后两大阵营的对峙完全激化
C．加强了西欧与美国的政治经济联系
D．导致美苏由同盟关系转为对抗关系
丹皮尔在《科学史及其与哲学和宗教的关系》中说：“科学过去是躲在经验技术的隐蔽角落里辛勤工作的，当它走到前面传递而且高举火炬的时候，科学时代可以说已经开始了”。这里所说的“科学时代”是指 （ ）
A. 文艺复兴 B. 新航路的开辟
C. 第一次工业革命 D. 第二次工业革命
马丁·路德在“九十五条论纲”中阐述了基督徒有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通。这种思想的社会效果是 （ ）
A. 将人们从宗教迷信中解放出来
B. 从神学角度论证了人的自由和独立性
C. 动摇了上帝在人们心中的地位
D. 天主教势力在西欧各国荡然无存
