从汉代开始，敦煌就成为我国和南亚、中亚以及西亚文化交流的要地，至今依然保存着世界上最完整的佛教艺术宝库——莫高窟。敦煌位于下图中的
汉代一天文著作中有如下描述：“月，光生于日之所照；魄生于日之所蔽。……当日之冲，光常不合者，蔽于地也，是谓虚。在星星微，月过则食。”它反映的信息是
A．关于太阳黑子的最早记录 B．对“月食现象”的科学解释
C．关于哈雷彗星的最早记录 D．对“天人感应”的深刻批判
秦始皇以法家思想治国，其治国指导思想应不包括
A．“事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效”
B．“无威严之势，赏罚之法，虽尧舜不能以为治”
C．“民之难治，以其上之有为，是以难治”
D．“治世不一道，便国不法古”
“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”这段话反
映出孔子
A．重视道德教化 B．主张和谐社会人际关系
C．政治思想保守 D．反对贵族垄断文化教育
（15分）【中外历史人物评说】
材料一 土耳其“字母革命”进程简表
——摘编自昝涛《“字母革命”与土耳其现代化》
材料二 不过正如亨廷顿所指出，最重要的改革莫过于规定土耳其语的书写必须用拉丁字母，而不准用传统的阿拉伯字母书写，这一语言文字革命具有决定性的意义，因为它导致日后受教育的土耳其新生代实际上不再能阅读传统的经典文献，具有从文化上彻底断根的效果。
——甘阳《如何避免“自宫式”的现代化？》
（1）凯末尔大力推行“字母改革”的目的是什么？根据材料一，指出土耳其“字母改革”的特点。（7分）
（2）综合上述材料，简要评价凯末尔的“字母革命”。（8分）
