近年在汉堡发现了一本在1691年出版的《论语》英译本。该书译自法译本，法译本译自拉丁译本。书的前言中说“这位哲学家的道德是无限辉煌的”。对上述信息解读正确的是
①当时中国政府重视对欧洲宣扬中华文化 ②孔子的思想在欧洲得到推崇
③《论语》英译本出现在“西学东渐”时期 ④《论语》曾在欧洲以多种语言流传
A．①③④ B．①②④ C．①②③ D． ②③④
下面的“中国古代战争密集区简表”，引自施和金的《中国古代战争的地理分布》。对此解读不正确的是
A.秦汉至南宋，北方战事多于南方
B.战争密集呈由北向南转移的趋势
C.变化趋势与我国经济重心转移相关
D.河南地处中原，是历代兵家必争之地
官员质问某人：“这些是你的书吗？你会撤销你的主张吗？”这人坚持：“我只接受《圣经》的权威和自己良心的约束；我不能撤回我写的任何东西，因为我的良心是跟着《圣经》的，而昧着良心做事既不稳妥，也不正确。”这应是下列哪两人的对话
A.苏格拉底与雅典陪审团的成员 B.伽利略与异端裁判所的法官
C.马丁·路德与罗马教廷的官员 D.赫胥黎与威尔伯福斯主教
假如你生活在在新航路开辟的时代，你可能看到的现象有
①亚洲开始种植玉米、烟草、马铃薯等农作物
②世界各个地区和民族间的联系日益的紧密
③在欧洲市场上销售茶叶
④欧洲封建主的财富与日俱增
A.②③④ B.①②④ C. ①②③ D. ①③④
希腊哲学家普罗塔哥拉说：“人是万物的尺度，是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度。”与其哲学思想相似的我国古代思想家的言沦是
A．“自修则人不得以非理相加”
B．“我心即宇宙，宇宙即我心。”
C．“阴阳二气充满太虚，此外更无他物。”
D．“物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。”
三国时期，孙权要吕蒙多读书。吕蒙读了一段时间后，鲁肃对吕蒙关于时局的分析，大为钦佩，并说吕蒙“非复吴下阿蒙”。根据以上所述吕蒙可能读的书是
A．《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》
B．《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》
C．《周易》、《老子》、《庄子》、《孙子》
D．《孙子》、《左传》、《史记》、《汉书》
