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阅读下列材料 材料一:北宋熙宁四年宋神宗、王安石、文彦博等在讨论募役法之利害时,...

阅读下列材料

材料一:北宋熙宁四年宋神宗、王安石、文彦博等在讨论募役法之利害时,文彦博奏曰:“祖宗法制俱在,不须更张以失人心。”神宗反问他说:“更张法制于士大夫诚多不悦,然于百姓何失不便?”文彦博则说:”为与士大夫治天下,非与百姓治天下也。”

------《史学月刊》

材料二:他没有满足平民的平分财产的要求,但下令取消当时所有的公私债务,这样,至少使当时的穷困者不再负担任何债务;同时不仅废除了“债务奴隶”,也禁止今后任何以人身为担保的借贷。这就防止了自由公民分化成主奴两个阶级。夫人的借贷收不回来,财富当然要“缩水”,但他们已我在自己手中的财富却没有被剥夺,更无肉体被消灭之虞。

------《梭伦改革的两点启示》

(1)根据材料一说明北宋政府讨论的问题是什么?从材料可以判断文彦博对王安石变法持什么态度?依据又是什么?(5分)

(2)根据上述材料及所学知识,概括指出两次改革中为限制特权、追求社会公平与公正所采取的措施。(10分)

 

(1)问题:募役法的利弊  反对 依据:士大夫协助皇帝管理天下 (2)措施:均输法 青苗法 市易法 募役法 方田均税法(三点即可) 颁布解负令、实行财产等级制度、成立四百人会议(两点即可) 【解析】略
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考点分析:
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我们的现代化建设,必须从中国的实际出发。无论是革命还是建设,都要注意学习和借鉴外国经验。但是,照抄照搬别国经验.别国模式,从来不能得到成功。这方面我们有不少教训。把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来,走自己的道路,建设有中国特色的社会主义,这就是我们总结长期历史经验得出的基本结论。

—— 邓小平《在中共十二大开幕式上的讲话》

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(2)19世纪40—70年代,中国学习西方的两个著名思想主张是什麽?(4分)

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B.①②③

C.①②④

D.②③④

 

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