王夫之在《读通鉴论》中说：“宰相无权，则天下无纲，天下无纲而不乱者，未之或有。” 因此他希望君主能“虚静以统天下”。下列思想与王夫之这一主张最为相近的是
A.老子无为而治思想 B.韩非中央集权思想
C.孟子民贵君轻思想 D.孔子仁者爱人思想
大运河是中华文明的重要成果。但也有学者认为大运河的开凿对中国具有深远的负面影响——“历史上大运河沿岸繁荣的代价是东部沿海的荒凉和寂寞”。该学者意在说明
A.历史上专制政权的保守 B.运河阻挡了国人奔向海洋的步伐
C.统治者耽于享乐的腐朽 D.海禁政策是运河沿岸繁荣的保障
以下关于图所示时期地方管理情况的理解最准确的是
A.因“强干弱枝”而致地方困弱
B.民族对峙致使对地方控制松弛
C.幅员辽阔，形成尾大不掉之势
D.体制创新，适应疆域扩大需要
中国古代常以左右来区分人或事物的远近尊卑。唐宋时期都是左官高于右官，到了元代，不但以右官居上，更是发展到连科考取士也分左右榜，蒙古人列入右榜，汉人则在左榜。而到了明朝，又回复了尚左的传统。据此得出的结论不正确的是
A.左右观的变化带有时代特征 B.左右观与其民族文化相关
C.左右观的变化体现社会进步 D.左右观是等级社会的产物
[20世纪的战争与和平]
“人人都在谈论这个主义，那个主义，但我们这里想说的只是：给和平一个机会”。这段歌词出自英国甲壳虫乐队主唱约翰·列伊1969年所做的《给和平一个机会》。这首地地道道的反战歌曲在当时的社会上大受欢迎，在多次反战活动中被人们反复高唱。
（1）材料中的歌曲体现出欧洲人的什么心理？（1分）结合所学知识分析形成这种心理的原因（8分）
（2）为了“给和平一个机会”欧洲的政治家在当时作出了怎样的努力？（4分）上述努力获得突破的关键在哪里？（2分）
阅读下列材料
材料一：北宋熙宁四年宋神宗、王安石、文彦博等在讨论募役法之利害时，文彦博奏曰：“祖宗法制俱在，不须更张以失人心。”神宗反问他说：“更张法制于士大夫诚多不悦，然于百姓何失不便？”文彦博则说:”为与士大夫治天下，非与百姓治天下也。”
------《史学月刊》
材料二：他没有满足平民的平分财产的要求，但下令取消当时所有的公私债务，这样，至少使当时的穷困者不再负担任何债务；同时不仅废除了“债务奴隶”，也禁止今后任何以人身为担保的借贷。这就防止了自由公民分化成主奴两个阶级。夫人的借贷收不回来，财富当然要“缩水”，但他们已我在自己手中的财富却没有被剥夺，更无肉体被消灭之虞。
------《梭伦改革的两点启示》
（1）根据材料一说明北宋政府讨论的问题是什么？从材料可以判断文彦博对王安石变法持什么态度？依据又是什么？（5分）
（2）根据上述材料及所学知识，概括指出两次改革中为限制特权、追求社会公平与公正所采取的措施。（10分）
