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美国历史学家斯塔夫里阿诺斯指出:“1500年至1763年的这些岁月是全球开始统一...

美国历史学家斯塔夫里阿诺斯指出:“1500年至1763年的这些岁月是全球开始统一的时期,是从1500年以前时代的地区孤立主义到19世纪欧洲的世界霸权的过渡时期。”不能佐证这一观点的是

A.新航路的开辟                 B.欧洲国家的对外扩张

C.工业革命密切了国际交流           D.英国确立了殖民霸权

 

C 【解析】略
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考点分析:
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1789年,法国通过了《人权宣言》。有历史学家这样解释“宣言”二字:“有意模仿国王诏书中的神圣程式”,通过“诉诸普遍原则,诉诸神授,而赋予人民主权以以往君主行为才有的神圣色彩”。这种解释在一定程度上表明《人权宣言》的颁布

A.彻底否定绝对的君主主权             B.按卢梭的理想实施直接民主

C.号召人民整体参加法国大革命          D.实现了人人平等

 

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马基雅维利提出:“确立某种秩序的唯一途径……就是建立一个君主制的政府;因为在那些人民已经彻底堕落、法律毫无约束力的地方,必须确立某种至高无上的权力。通过这种权力,以一双高贵的手,以充分的专断的力量,才有可能控制那些权势之人过分的野心和腐败。”这表明,马基雅维利认为

A.君主制是摆脱无序状态的必然选择       B.君主制是有序状态下的最理想政权

C.君主的统治神圣而高贵            D.君主的统治必须合乎道德

 

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有人认为:“基督教的理想是扩张的凝结剂,是各种各样世俗的要求罩上神圣的光环,不管是到东方来的达·伽马还是到西方去的哥伦布,都是把宗教目标和现实目标糅合在一起,无法区分。”这里的“现实目标”指的是

  A.黄金和土地        B.资本                C.商品市场          D.原料

 

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希腊智者学派的代表人物普罗泰戈拉说:“人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。”这一主张表明

A.古希腊民主政治充分尊重和保护个人利益       B.人类社会的传统和习俗不容置疑

C.社会的道德规范是客观统一的                 D.人们应对宗教神学持怀疑态度

 

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“这些城邦显得具有某些个性,这种个性愈是高度发展,愈是强烈的被意识到,就愈不愿意哪怕是部分的牺牲它……每个城邦向他的邻邦要求他的自由和自治,要求有权按照他自己的意愿处理他自己的失误。”据此可以看出希腊城邦的特点是

A.小国寡民 B.各邦长期独立自治   C.人民主权   D.轮番而至

 

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