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加尔文说:“一个人所以发家致富,不在于他的品德、智慧、或勤劳,而是完全靠上帝恩赐...

加尔文说:“一个人所以发家致富,不在于他的品德、智慧、或勤劳,而是完全靠上帝恩赐”材料所体现的是

A.加尔文的先定论思想      B.加尔文教对许多国家产生重大影响

C.符合教俗封建主的利益    D.彻底否定了天主教会的作用

 

A 【解析】略
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考点分析:
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1555年,德国皇帝召开帝国会议,签署《奥格斯堡和约》,承认信仰路德教的诸侯与信仰天主教的诸侯享有同等的权利,这表明

A.新教与旧教矛盾消除              B.路德教派获得了合法地位

C.路德教派取代了天主教会的地位    D.基督教在德意志的地位下降

 

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在人类历史长河中,出现过许多叱咤风云的大国、强国,比如战国时期统一中原的秦国,18世纪确立世界霸主地位的英国。他们发展的道路各不相同,但在治国方面却有惊人的相似。你认为他们治国方面对后世影响最大的是

A.发展经济    B.武力掠夺     C.制度创新    D.科技强国

 

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司马光在《司马温公集》这样写道:“介甫(王安石)文章节义过人处甚多,但性不晓事而喜遂非,致忠直疏远,谗佞辐辏,败坏百度,以至于此。 ”司马光认为王安石变法失败的原因主要是

A.变法的措施超越了时代,不合实际     B.王安石为人处事不当,用人不适

C.王安石过于自信,高傲自大           D.急于求成,损害了百姓利益

 

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下列变法措施中,最能体现王安石变法指导思想的是

A. 青苗法     B. 保甲法     C. 改革科举考试内容     D. 改组太学

 

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易中天在《帝国的终结》中写道:“秦,虽灭犹存,它亡得悲壮;清,回天无力,它亡得窝囊。”“周之亡是制度之亡……;清之亡,……既是文化之亡,也是制度之亡。”对此解读有误的是

A. “秦虽灭犹存”指秦朝的制度创新奠定了中国古代政治体制的基本模式

B. “周制度之亡”指分封制被废除,因为等级森严的分封制不利于西周政治秩序的稳定

C. “清文化之亡”指儒家文化受到冲击而动摇

D. “清制度之亡”指封建君主专制制度的灭亡

 

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