奥利维尔∙克里斯汀说:“法国的宗教改革迈出了犹豫不决的步子。这时,对福音的向往、路德教的影响、激进派的诱惑等都交错在一起。”与之相关的正确史实是
A. 法国由镇压胡格诺派最终转为宗教宽容
B. 法国因笃信上帝在新旧教之间摇摆不定
C. 法王因尊重教皇权威而不愿改革天主教
D. 胡格诺战争后新教在法国占据主导地位
图是抗日战争某一战场的局部示意图,与其相关的正确表述是
A. 致力于扭转太平洋战局
B. 有利于国际战略物资供应
C. 切断了日军的大陆交通线
D. 导致了日本的无条件投降
辛亥革命“不过是宗法式的统一国家及奴才制的满清宫廷瓦解之表征。至于一切教会式的儒士阶级思想,经院派的诵咒书符教育,几乎丝毫没有受伤”。这一评价
A. 代表了新文化运动时期的认知水平
B. 对思想启蒙方面的局限性认识不足
C. 肯定了反对专制、追求民主的愿望
D. 基本上不符合辛亥革命的历史事实
对中西学的态度是区分近代中国不同政治派别的依据之一。下列言论属于维新派的是
A. “中学为内学,西学为外学;中学治身心,西学应世事”
B. “吾国固有之文明,正足以救西洋文明之弊,济西洋文明之穷者”
C. “中学有中学之体用,西学有西学之体用,分之则并立,合之则两亡”
D.“近代欧洲之所以优越他族者,科学之兴,其功不在人权说下,若舟车之有两轮也”
图为苏轼的《枯木怪石图》,有评价说,枝干“虬(qiu,盘曲)屈无端倪”,石“亦怪怪奇奇,如其胸中蟠郁也”。能体现其风格的是
A.“意存笔先,画尽意在”
B. “笔才一二,像已应焉”
C. “诗中有画”,“画中有诗”
D.“以清雅之笔,写山林之气”
安徽境内历史遗存丰富,人文景观众多。图中体现儒家伦理思想的是
A①④ B②④ C①②③ D②③④