“君权神圣”思想的内容不包括（ ）
A.国家是上帝的产物 B.君主的权力是上帝通过教皇授予的
C.议会无权限制王权 D.中央集权的政府或君主政体是最好的政府形式
阅读下列材料
第二条 中华民国之主权，属于国民全体。 第四条 中华民国以参议院、临时大总统、国务员、法院，行使其统治权。 第五条 中华民国人民一律平等，无种族、阶级、宗教之区别。 第十六条 中华民国之立法权，以参议院行之。第十九条 参议院对于临时大总统，认为有谋叛行为时，得以总员五分之四以上之出席，出席员四分之三以上可决弹劾之。第四十五条 国务员于临时大总统提出法律案、公布法律及发布命令时，须副署之。第五十三条 本约法施行后，限十个月内由临时大总统召集国会。
——《中国近代现代史教学参考》上册
回答：（1）上述材料出自何处？（1分）其本质是什么？（1分）
（2）材料中“中华民国之主权，属于国民全体”体现了什么原则？（1分）统治权力的分工又体现了什么思想？（1分）
（3）材料中的哪些内容是旨在限制袁世凯的权力？（2分）
（4）材料中“中华民国人民一律平等，无种族、阶级、宗教之区别”的规定有什么进步意义？（2分）但它又隐瞒了什么本质问题？（1分）
阅读下列材料：
“为什么不让中国摆脱那些外国人，他们尽是在她的土地上捣乱。如果他们都能回到老家去，中国这个国家将是中国人多么美好的地方啊!既然我们并不准许中国人到我们这儿来，我愿郑重声明：让中国自己去决定，哪些人可以到他们那里去，那便是谢天谢地的事了。外国人不需要中国人，中国人也不需要外国人。在这一点上，我任何时候都是和义和团站在一起的。义和团是爱国者。他们爱他们自己的国家胜过爱别的民族的国家。我祝愿他们成功。义和团主张要把我们赶出他们的国家。我也是义和团。因为我也主张把他们赶出我们的国家。”
――马克吐温《我也是义和团》
请回答：
（1）如何理解材料中“外国人不需要中国人，中国人也不需要外国人”这句话？（2分）
（2）作者为什么要和“义和团站在一起”？ （2分）
(3）通过阅读材料，你对列强对中国的侵略有什么新的认识？（2分）
材料一 凡分田照人口，不论男妇，算其家口多寡，人多则分多，人寡则分寡，杂以九等。如一家六人，分三人好田，分三人丑田，好丑各一半……盖天下皆是天父上主皇上帝一大家，天下人人不受私，物物归上主，则主有所运用，天下大家处处平均，人人饱暖矣。 摘自《天朝田亩制度》
材料二 中国文武制度，纲常名教，事事远出西人之上，独火器万万不及。……中国欲自强，则莫如学习外国利器。欲学外国利器，则莫如觅制器之器，师其法，而不必尽用其人。 摘自李鸿章《上总理衙门书》
材料三 (一)驱除鞑虏。……满洲政府穷凶极恶，今已贯盈，义师所指……(二)恢复中华。 ……驱除鞑虏之后，光复我民族的国家。(三) 创立民国。今者由平民革命以建国民政府，凡为国民皆平等以有参政权。大总统由国民共举。(四)平均地权。……核定天下地价，其现 有之地价，仍属原主所有；其革命后社会改良进 步之增价，则归于国家，为国民所共事。
摘自孙中山《同盟会宣言》根据材料与所学知识回答；
(1)上述三则材料分别代表近代中国哪个阶级 （派别）主张? (3分）
(2)材料一的基本主张有哪两点？能否落实?原因何在？(4分）
(3)材料二的主张的根本缺陷何在?这导致了什么结局? (3分）
(4)材料三作为革命纲领中的核心是什么?结果怎样？(3分）
(5)对比三则材料，你能得出怎样的认识? (1分）
翻开从鸦片战争到五四运动近百年的历史，我们可以清晰地看到几条并行前进、交错发展的历史脉络：列强发动一次又一次的侵略战争，把中国推向灾难的深渊；志士仁人一次又一次地奋起，救国救民于苦海……
请回答：
(1)结合所学知识分析，列强发动了几次侵华战争？战争中或战后同清政府分别签订了什么条约？(5分）
(2)每次战争对中国社会分别产生了什么影响？(8分)
(3)结合所学知识，简述中国志士仁人进行了哪些抗争？抗争的结局如何？(4分）
(4）每次抗争对中国社会产生了怎样的影响？(4分）
1929年5月4日国民党上海特别市执行委员会宣传部编辑的《五四特刊》认为，五四运动输入的西洋思想“不是陈腐便是过火”。“过火”思想指的是
A．马克思主义 B．自由恋爱观
C．实业救国论 D．民主和科学思想
