A【历史上重大改革回眸】（10分）
19世纪中后期，日本政府大力推行置产兴业政策，迅速走上资本主义发展的道路。阅读下列材料：
材料一 兴办生产事业亦属急务，但人民还没有这种志愿，所以暂时创办官立事业，示以实例，以诱导人民。
——守屋典郎《日本经济史》
材料二 自明治初年，渐行所谓奖励工业。……（工部省）开拓矿山、制造机械和造船……不计利息，不计减损……产品不能销售之物，则自行标价，尽藏库中…… 故而穷于支付工资与购入材料，只能以补贴营业金的名义从大藏省申报领取。即或是矿山、造船等需用几十万元得官营事业也都是如此弊病。
——高桥龟吉《日本近代经济形成史》
材料三 经济学者田口卵吉……（1880）发表评论说：“政府之制造，已确实妨碍民间同种产业之兴起，……应该中止劝奖保护之政策，使政府的事物限定在适当的领域之内……
日本人民业足已同外国人竞争，业已能够经营制造商业，何须政府自身为之?”
——米庆余《明治维新——日本资本主义的起步与形成》
请回答：
（1）依据材料一，概括明治维新之初政府殖产兴业的方式及原因。（3分）
（2）19世纪80年代，日本殖产兴业的方式发生了怎样的变化？依据材料一、三概括这种变化的原因。（5分）
（3）日本地震引发福岛核泄露事故以后，政府对东京电力公司实施监管。据此并综合上述材料，请就政府在经济发展中的作用谈谈你的认识。（2分）
B【中外历史人物评说】（10分）
早在19世纪中叶，马克思主义经典作家就对未来社会提出构想。中国共产党领导人则将马克思主义与中国实践相结合，探索出一条具有中国特色的社会主义道路。阅读下列材料：
材料一 一旦社会占有了生产资料……社会生产内部的无政府状态将为有计划的自觉的组织所替。……只有按照一个统一的大的计划协调地配置自己的生产力的社会，才能使工业在全国分部的最适合于他自身的发展和其他生产要素的保持和发展。
——《马克思恩格斯选集》
材料二 经济发展是当时的时代要求。没有人会说当时的毛泽东是一个乌托邦的幻想主义者。因为当时毛泽东……接受了马克思主义关于物质生产力的高度发展是向社会过渡的根本前提的这一基本观点。
——莫里斯 迈斯纳《毛泽东的中国及后毛泽东的中国》
材料三 我国的经济管理体制权利过分集中，应该有计划地大胆下放。……
我们实现四个现代化，离开了国际的合作是不可能的。……
不要以为，一说计划经济就是社会主义，一说市场经济就是资本主义，不是那么回事，两者都是手段。
——《邓小平文选》
请回答：
（1）根据材料一，概括马克思主义经典作家所构造的未来社会的基本特征。（3分）
（2）根据材料二，结合所学知识，概括20世纪50年代毛泽东如何将马克思主义经典作家多未来社会的构想付诸实践？（2分）
（3）根据材料三，概括邓小平是如何发展与完善社会主义道路的？（3分）
(4)综合上述材料，请就经典理论与科学实践之间的关系谈谈你的认识。（2分）
C【探索历史的奥秘】（10分）
“非洲绝不是一个因为其居民的天生缺陷或低劣而一直处在人类发展进步法则之外的某种野蛮落后博物馆”，非洲史学者巴西尔戴维森提醒人们：“非洲与任何其他大陆一样，拥有需要对之进行严肃研究的历史。”阅读下列材料：
材料一 在很长一段时期内，历史学家只研究那些留下了书面记录的社会，而没有书面记录的时代和地区则交给了考古学家。……非洲史学家们以跨学科的历史研究方法为其崇尚，也就是说，他们非常强调利用能告诉他们非洲过去发生过什么的任何形式的证据。
——埃里克.吉尔伯特等《非洲史》
材料二 西方心里学包含着一种愿望，或者说一种 需要，那就是把非洲当成欧洲的陪衬，当成一个既遥远又不了解的虚无缥缈的地方，以此来烘托出欧洲自己的智力优越性。
——阿契贝《1967-1987年论文文集：希望与障碍》
请回答：
1）依据东非的考古发现，许多现代学者认为，非洲是人类的起源地。结合所学知识，在下表中填写支撑该观点的论据。（4分）
2）起源于非洲的人类与散布于世界各地的人类种群质检存在着怎样的关联？（2分）
3）上述材料要求我们重视怎样的史学方法？反对哪两种错误史观？在研究人类起源问题上，我们尤其要重视什么样的证据？（4分）
D【世界文化遗产荟萃】（10分）
在第二次世界大战的三大惨案遗址中，波兰的奥斯维辛集中营和日本的广岛和平公园先后列入世界文化遗产，侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆（以下简称南京大屠杀纪念馆）目前正在积极筹备申报世界文化遗产。阅读下列材料：
材料一（南京大屠杀纪念馆）选在江东门这样一个不靠山，不傍水的地方……（当年）侵华日军曾在这里囚禁了一万多名中国的被俘士兵和平民百姓。12月16日晚，日军把他们驱赶到方圆一华里范围内的小山坡用机枪扫射。……1985年挖开这个万人坑时，发现层层叠叠的尸骨共有5层，可见当时掩埋的被害者数多。
——朱成先《把血写的历史铭刻在这片土地上》
材料二 纪念碑、建筑群或遗址，在被提名列入《世界遗产名录》时，（世界遗产）委员会（认定）……每个被提名的遗产英：……风和对设计、材料、工艺或布局以及文化景观的特性及构成的真实性检测（委员会强调只能接受基于对原址进行完全、细致记录而无臆想情况下的重建），……此外，为保护文化遗产的完整，特别是那些对众多游客开放的遗址，涉及的有关国家英提供的管理办法，其中包括财产的管理、保存和开放度。
——世界遗产委员会《关于实施世界遗产公约的操作指南》
请回答：
（1） 依据材料一，指出南京大屠杀纪念馆为何建在江东门？结合所学知识，回答南京大屠杀期间共有多少中国同胞惨遭杀戮？这一事件发生于哪一年？（4分）
（2） 南京大屠杀纪念馆与奥斯维辛集中营同属一种类型。结合所学知识，指出南京大屠杀纪念馆依据世界遗产委员会的哪一条规定进行申报？这类遗产的特殊作用是什么？（2分）
（3） 国际古迹遗产理事会会长考尔先生在参观南京大屠杀纪念馆后感叹道：“这里理应成为世界文化遗产。”依据材料二，指出南京大屠杀纪念馆申报世界遗产符合其中哪些规定？并概述南京大屠杀纪念馆等这类遗产列入世界遗产名录的意义。（4分）
（15分）近代世界史中，英国在政治变革与经济发展方面远远走在其他国家前列，由此成为现代化潮流的“领头羊”。阅读下列材料：
材料一 工业革命之所以首先发生在英国，主要是由于该国在……十七世纪时，政治结构……已经发展到适合于工业化的程度。
———————奇波拉《欧洲经济史》
材料二 从18世纪70-80年代起，一直到19世纪30年代，……英国出现了这样一幅奇特的景象：保守主义的政治与快速发展的经济同学。
——————刘成等《英国：从称霸世界到回归欧洲》
材料三 1796年时，120名下院议员是贵族或贵族子孙，占下院总人数的21%，还有数百人与贵族有亲戚关系，或者是在贵族的赞助下当选的，二者加在一起，超过全院人数的70%。
——————————程汉大《文化传统与政治变革》
材料四 （英国）开始了产业革命，这一革命把经济力量的中心完全转移了。……1830年的资产阶级，同前一世纪的资产阶级是大不相同的。仍然留在贵族手中并且被贵族用来抵制新工业资产阶级的野心的政治权力，已经同新的经济利益不能相容了。于是必须同贵族进行一次新的斗争。
———————————恩格斯《社会主义从空想到科学的发展》英文版导言
请回答：
（1）依据材料一，结合所学知识，概括英国工业革命的原因。（5分）
（2）材料二中“保守主义的政治”是如何建立的？依据材料三，结合所学知识，概括该时期保守主义政治的特征。（4分）
（3）材料四中“一次新的斗争”指什么？依据材料四，概括这次斗争的原因。（4分）
（4）综合上述材料。谈谈现代化各要素之间的关系。（2分）
（13分）传统经济社会结构的近代更生常常伴随着迷惘和阵痛。历史学家陈旭麓认为，在这一过程中，“除了旧生产方式逐步解体所产生的苦难之外，还应当有新生产方式破土而出的生机和朝气。如果忠于历史唯物主义，就不能不承认：历史的主题应当是后者而不是前者。”阅读下列材料：
材料一 我们村里有一个老太婆，年纪已经七十多了。她天天纺棉，每天纺成几辆棉纱。她很少停手的时候。到了晚上，我们还听见她那纺车摇动的声音。有一回，她对我们说：“我年轻的时候，纺纱织布，利息（收益）倒不少。到了现在，厂里出的纱和布，又细又好，价钱又便宜。还有外国运来的纱和布，大乡小镇都有得卖。我的利息就远不如从前了。”她一边说，一边仍旧摇动着她的纺车。
——叶圣陶等《开明国语课本》（1932年初版）
材料二 我的家乡余姚离宁波不远。……老百姓现在已经能够适应新型的行业，……任何变革都像分娩一样，总是有痛苦的，但是在分娩以后，产妇随即恢复正常，而且因为天了小宝宝而沾沾自喜。……女人已经不再纺纱织布，因为样布又好又便宜。她们已经没有多少事可以做，因此有些就与邻居吵架消磨光阴，有些则去念经拜菩萨。……有些女孩则纺织发网和网线餐巾销售到美国去，出息不错。
——蒋梦麟《现代世界中的中国·民国初年》
材料三 旧时妇女织布匹，经纬之纱，都出女手。自洋纱盛行，而扎花、弹花、纺纱等事，弃焉若忘。……此又今昔不同之一端，而生活中又少一技能矣。……女工本事纺织，今则
洋纱、洋布盛行，土布因之减销，多有迁至沪地，入洋纱厂、洋布局为女工者。虽多一生机。而风俗不无坠落。
————方洪凯等修，黄炎培等纂《川沙县志》（民国二十六年版）
请回答：
（1）依据材料一，结合所学知识，概括近代中国自然经济瓦解的经济因素。（3分）
（2）依据上述材料，指出在近代变迁过程中乡民们“迷惘和阵痛”的表现。（4分）
（3）运用上述材料，结合所学知识，论证陈旭麓先生提出的观点。（6分）
（12分）“今日者拯斯人于涂炭，为万世开太平，此吾辈之任也。“顾炎武中此成一代大学者，开一代新学风，其思想脉络清晰可见。阅读下列材料：
材料一 教化者，朝廷之先务；廉耻者，士人之美节；……朝廷有教化，则士人有廉耻；士人有廉耻，则天下有风俗。
——顾炎武《日知录·廉耻》
材料二 夫子所以教人者，无非以立天下之人伦。……是故有人伦，然后有风俗；有风俗，然后有政事；有政事，然后有国家。
——顾炎武《亭林文集·华阴王氏宗祠记》
材料三 理学之名，自宁人始有之。……今之所谓理学，……不取之“五经”而但资（宋明）之语录，……又曰：“《论语》，圣人之语录也。”舍圣人之语录，而从事于后儒，此不谓不知本矣。
——顾炎武《亭林文集·与施愚山书》
请回答：
（1）顾炎武以拯救时代为己任。结合所学知识，指出顾炎武该思想产生的政治背景。（2分）
（2）顾炎武以社会教化做为拯救时代的重要途径。依据材料一、二，指出天下昌明的社会表象，并概括社会教化的功能。（5分）
（3）顾炎武以儒学作为3社会教化的资源。依据材料三，指出顾炎武对儒学进行了怎样的取舍？并说明其理由。（3分）
（4）在中国历史上，顾炎武以怎样的学风和时代责任感响着时人及后世？（2分）
菲利普-费尔南德兹—阿迈斯托在评价某科学家时指出：在他的宇宙里，“每一种现象都是带有欺骗性。物质和能量可以相互转换。双胞胎以不同的速度衰老。平行线可以交叉。光线弯曲的径迹其实缠绕宇宙。”这位科学家是
A.伽利略 B. 达尔文 C. 牛顿 D. 爱因斯坦
2011年5月1日深夜，“基地”组织领导人本·拉登在巴基斯坦被美军击毙。许多国家发表声明，对此表示支持，并强调世界各国应共同打击恐怖分子。由此可以看出
①反恐斗争有赖于国际社会的合作 ②恐怖主义成为全球化的主要障碍
③恐怖主义滋生的土壤由此被铲除 ④恐怖主义依然是国际化社会的公敌
A. ①④ B. ①② C. ①③ D. ②④
