加尔文教认为：上帝自创世纪以来，就把人分为“选民”和“弃民”，前者注定得救，后者注定沉沦。这种学说实质上反映了当时( )
A．封建贵族的世袭思想 B．封建社会的等级思想
C.人本主义思想 D．原始积累时期的资产阶级思想
马丁·路德认为：人的“原罪”使得人的本性败坏，只有内心信仰虔诚，才能与上帝直接沟通，去恶向善，获得上帝的拯救，外在的一切苦修与事功都达不到这个目的。马丁·路德的这一主张其意义在于( )
A．否定了天主教会的作用及其神学权威 B．确立了“教随国定”的原则
C．打击了罗马天主教会的势力 D．维护了德意志各阶层的利益
下列关于宗教神学与人文主义的对比，错误的是( )
A．以神为中心——以人为中心 B．禁欲和来世——现世的享受
C．自由平等——等级观念 D．蒙昧主义——理性和科学
教皇英诺森三世说：“教皇权力好比太阳，国王权力犹如月亮，它的光是向着太阳借来的”。这句话反映了( )
A．封建君主的权力是从教皇的权力中分化出来的
B．天主教迫使各国统治者听命于教皇，取得政治上的神权统治
C．罗马教会统治一切，影响世俗社会的每一个方面
D．人们既是国家的臣民，也是教会的子民
北魏孝文帝改革，对北方内迁各民族最重要的影响是( )
Ａ．学会先进的农业生产技术 Ｂ．加速向封建生产关系的转化
Ｃ．生产生活比较稳定 Ｄ．学会汉族的文字和风俗
下列关于孝文帝改革作用的表述不正确的是( )
A．加速北方各族封建化的进程 B．促进了黄河流域的统一
C．促进了北方民族的大融合 D．使北方经济得到了恢复与发展
