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18世纪的法国,越来越多的人不再盲从统治者的说教,学会了用自己的头脑思考问题。他...

18世纪的法国,越来越多的人不再盲从统治者的说教,学会了用自己的头脑思考问题。他们思考的问题与文艺复兴、宗教改革时期相比,突出表现在(  )

A.批判神权统治     B.鼓吹人性解放     C.倡导思想自由    D.构建理性王国

 

D 【解析】略
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考点分析:
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马丁·路德在宣传他的“信仰得救”思想时说过这样的话:“信徒一不靠教皇,二不靠圣礼,只有靠终生‘悔改’,才是基督的正道。”该话的思想从本质上

A.指出了基督教徒的信仰途径      B.找到了基督教的正道

C.体现了新兴资产阶级的要求      D.升华了欧洲启蒙运动的精神

 

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在中世纪的欧洲,“人类把自己用才华和智慧创造的一切几乎都视为上帝的恩典。”下列各项中,最先给这种认识带来冲击的是(  )

A.新航路的开辟  B.文艺复兴     C.宗教改革    D.启蒙运动

 

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无数儒家先哲曾留下若干睿智的言论。下列人物组合与表中引文顺序完全吻合的一组是

  甲:“亲吾父以及人之父,以及天下人之父”,要“视天下为一家,中国犹一人。”

  乙:“工、商皆民生之本。”“天下为主,君为客。”

  丙:“邪辟之说灭息,然后统纪可一,而法度可明,民知所从矣。”

  丁:“保天下者,匹夫之贱,与有责焉。”

A.朱熹、王夫之、顾炎武、黄宗羲

B.程颐、朱熹、李贽、黄宗羲

C.王夫之、程颢、王阳明、顾炎武

D.王阳明、黄宗羲、董仲舒、顾炎武

 

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明末清初的进步思想家王夫之、顾炎武、黄宗羲提出的进步思想的实质是(  )

A.彻底否定儒学                 B.对孔孟个人和理学的否定

C.摆脱理学僵化模式的束缚       D.建立资产阶级的思想体系

 

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李贽曾说自己“为县令博士,即与县令、提学触,为太学博士,即与祭酒、司法触”。主要反映的是李贽

A.博学多才引起了各级官僚的妒忌       B.对正统思想的挑战导致了统治阶级不满

C.从县令博士做到太学博士,仕途辉煌   D.与各级官吏接触并结下了深厚的友谊

 

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