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历史学家陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中说:“那时候,天下滔滔,多是泥古而顽...

历史学家陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中说:“那时候,天下滔滔,多是泥古而顽梗之人……如果没有‘中体’作为前提,‘西用’无所依托,他在中国是进不了门,落不了户的。”陈先生评价历史事物的标准是(  )

A.科学技术决定论                        B.传统的夷夏之辩的观点

C.把历史事物放在特定的历史环境中去评价  D.人民是创造历史的主体

 

C 【解析】略
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考点分析:
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“盖自三权鼎立之说出,以国会立法,以法官司法,以政府行政,而人主总之……人主尊为神圣,不受责任,而政府代之。东西各国皆行此政体,故人君与千百万之国民合为一体,国安得不强?”提出这一观点最有可能的是(     )

A.李鸿章     B.康有为    C.孙中山     D.陈独秀

 

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18世纪,西方启蒙运动兴起,人文主义思想发展为理性主义。下列因素中对这一发展起推动作用的有

①资本主义的进一步发展②资本主义民主制度的建立③近代自然科学的产生和发展④工业革命的进行

A.①②④      B.①③④      C.②③④      D.①②③

 

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18世纪的法国,越来越多的人不再盲从统治者的说教,学会了用自己的头脑思考问题。他们思考的问题与文艺复兴、宗教改革时期相比,突出表现在(  )

A.批判神权统治     B.鼓吹人性解放     C.倡导思想自由    D.构建理性王国

 

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马丁·路德在宣传他的“信仰得救”思想时说过这样的话:“信徒一不靠教皇,二不靠圣礼,只有靠终生‘悔改’,才是基督的正道。”该话的思想从本质上

A.指出了基督教徒的信仰途径      B.找到了基督教的正道

C.体现了新兴资产阶级的要求      D.升华了欧洲启蒙运动的精神

 

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在中世纪的欧洲,“人类把自己用才华和智慧创造的一切几乎都视为上帝的恩典。”下列各项中,最先给这种认识带来冲击的是(  )

A.新航路的开辟  B.文艺复兴     C.宗教改革    D.启蒙运动

 

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