阅读下列材料，回答问题。
材料一 昔彼得为欧洲所摈，易装游法，变政而遂霸大地。日本为俄、美所迫，步武泰西，改弦而雄视东方。此二国者，其始遭削弱与我同，其后的强盛与我异。闻日本地势近我，政俗同我，成效最速，条理尤详，取而用之，尤易措手。
--汤志钧编《康有为政论集》
材料二 1682--1725年在位的彼得一世，采纳西欧模式，对俄国进行彻底改革。1697-1698年，他率团往德、荷、英考察，学习其政府管理模式和军事技术，大量招募外国专家为俄国服务，对军事、行政体制和生活方式等进行大刀阔斧的改革。期中，强制剪须割袍即是其改革的戏剧性一幕。在当时的俄国，大多数贵族饱食终日，往往懒洋洋地拖着长袍，留着被视为“上帝赐予的装饰品”的大胡须，无所事事。彼得下令：除神职人员外，一律禁止留须，他甚至亲自将贵族的胡子剪掉，还在宴会上亲自剪短贵族的旧式长袍，规定只穿西欧式的短袍。改革引起包括其子阿历克基在内的一些人的反对，几经犹豫后，彼得将儿子处死。“在整个历史上，几乎没有什么人能产生如此重大的个人影响······他通过各种方法急切地把一种新的文化强加于俄罗斯，从而为他的帝国确定了未来性质······由于他的努力，俄国显然拜托了孤立的状态······此后，俄国的历史成为欧洲史的一部分，并愈益成为世界史的一部分”。
--摘编自（美）帕尔默等《近现代世界史》
（1）根据材料一，概括指出康有为的主要观点。（4分）
（2）根据材料一、二并结合所学知识，说明彼得改革和明治维新的共同之处。（6分）
阅读下列材料，回答问题。
材料一 作坊里的日本人有“心灵紧闭”但“眼观八方”的特征。他们在数百年不被外族征服的优越中，在精神层面上向来蔑视一切外来文化。但出门便是深深的海洋而且资源贫乏的现实，又使他们充满生存危机感，所以在技能层面非常注重乃至模仿先进的东西。在国弱时，他们谦卑地对外点头哈腰，默默拿来先进才智，然后悄悄的在作坊里加班加点地消化，乃至超越。一旦确信自己在技能上超越了别国，便会出奇不意地创造神话。
——《作坊里的日本》
材料二 对被侵略地区而言，……它原有的文明难以抵御欧洲国家的入侵，要继续生存，就必须进行变革。……在这些国家，由于“传统”和“变革”之间力量对比配置不同，各自的社会、文化态度不同，因此现代化的道路不同，发展的速度也不同。
——钱乘旦《再论世界近现代史的主线是现代化》
（1）结合日本19世纪下半期改革的相关史实，说说日本人是如何“‘心灵紧闭’但‘眼观八方’”的？(5分)
（2）依据材料二指出19世纪下半期中、日两国改革的共同原因，及其改革结果不同的原因。(5分)
杜维运在《史学方法论》中说：“所谓原始史料，为目击者的陈述、文献以及事实自身的遗存，数者皆与事件同时。”依据这一定义，对于研究商朝历史而言，下列各项属于“原始史料”的是
A．《封神榜》 B．甲骨卜辞
C． 武王伐纣的历史传说 D．周人有关商朝的记载
有人评价当今世界：“当今世界，巨人林立，美国是萎缩的巨人，日本是独脚巨人，俄罗斯是生病的巨人，欧洲是缺乏凝聚力的巨人，中国是潜在的巨人”如果这一评论具有一定的针对性和概括性，说明当今世界的政治格局的基本特点是
A．美、日、欧、俄、中共同主导的多极世界
B．世界多极化格局的最终形成
C．两极格局结束后，世界开始呈现多极化趋势
D．世界格局的多极化趋势正在发展之中，而且是一个漫长而复杂的过程
英国首相布莱尔的人权论是：“长期以来，不干涉主义一直被视为国际秩序中的一个重要原则，但不干涉原则必须在一些重要方面加以限定；国家主权并不及人权和防止种族灭绝重要。”克林顿说：“在冷战期间我们试图遏制对自己制度生存的威胁。现在我们试图扩展生活在自由制度下的国家的圈子。”基于这种理论，美英轰炸南联盟、占领伊拉克。这种理论是
A．打击恐怖分子 B．维护世界和平
C．人权高于主权 D．尊重各国主权
关于下表的说法正确的是
A．80年代联合国亚非拉国家数量迅速增加
B．第三世界的力量在六七十年代迅速崛起
C．西方国家放弃了对亚非拉国家的扼制政策
D．参加不结盟运动的国家日益增多
