古代罗马博物学家普林尼在《自然史》中写道：“中国或称赛里斯，在希腊古语里意思是丝。”你从此材料中获得的信息不包括（ ）
A．中国在世界上曾被称为丝国 B．古代中国盛产丝和丝织品
C．中国的丝和丝织品远销欧洲 D．普林尼曾经来过中国
在中国封建社会，如果有一位地主想扩大地产，其主要途径是（ ）
A．将公田化为私田 B．立军功获得赏赐土地
C．土地兼并 D．吞并井田制下农民的土地
唐朝诗人白居易在《朱陈村》一诗中写道：“徐州古丰县，有村曰朱陈。去县百余里，桑麻青氛氲。机梭声札札，牛驴走纭纭。女汲涧中水，男采山上薪。县远官事少，山涤人俗淳。有财不行商，有丁不入军。家家守村业，头白不出门”。下面对这首诗的理解不正确的是（ ）
A．诗中描写了唐朝时我国农村的生活景象
B．描写了农村男耕女织，自给自足的自然经济景况
C．描写了村民封闭保留、老死山林的自然心态
D．描写了村民幸福美满，其乐融融，无忧无虑的原始公社生活
（11分）阅读下列材料，回答问题。（请在A题、B题中任选一题，二题都做只以A题给分）
A题：
材料一 史书记载，自北魏建国至魏孝文帝执政前近一百年间，北魏境内各族人民起义多达八十余次，这些起义沉重打击了北魏统治。据记载，北魏统治者对外战争，把掳掠来的无数人口和财物分赏给参战的人员，把大量的“生口”变成了奴隶，进一步扩大了奴隶制。
材料二 宋仁宗（1022-1063）年间，各级官员达到两万多人，比三十多年前的真宗景德年间加增了一倍。仁宗后期，“募天下骁雄横滑以为兵，几至百万”，比北宋建国之初增加了五倍。在1050年前后，当时的两税收入为：钱四百九十三万贯，绢帛三百七十六万匹，粮一千八百零七万石；国家总支出为：钱三千三百一十七万贯，绢帛七百二十五万匹，粮三千零四十七万石。当时“养兵之费，在天下十居七八”。
（1）材料一、二反映了当时社会各自面临哪些突出的社会问题？（2分）孝文帝、王安石分别采取了哪些措施试图解决这些问题？（5分）
（2）这两次改革一成一败的原因是什么？（4分）
B题：
材料一： 治世不一道，便国不法古。故汤、武不循古而王，夏、殷不易礼而亡，反古者不可非，而巡礼者不足多。 ——商鞅
材料二： 及秦孝公用商君，坏井田，开阡陌，急耕战之赏，虽非古道，犹以务本之故，倾邻国而雄诸侯。然王制遂灭，僭差亡度。庶人之富者累巨万，而贫者食糟糠；有国强者兼州城，而弱者丧社稷。 ——《汉书·食货志》
材料三： 孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。 ——《史记·李斯列传》
请回答：
（1）商鞅变法的理论基础是什么？据材料一、二说明变法法令推行的原因是什么？（3分）
（2）据材料二概括指出商鞅变法的主要内容。（逐条列出，不得摘抄原文）（3分）
（3）材料二、三的作者对商鞅变法各持什么态度？材料二中的“务本”、“王制遂灭”各指什么？（5分）
（13分）阅读下列材料，回答问题。
材料一 印刷机彻底改变了个人获取事实记录、其他人的思想和遥远文化的方式；便士邮政改变了我们从朋友处获得新闻和我们与其他团体进行通信的方式；电话改变了我们的谈话方式并扩大了可进行问题讨论的人们的范围。因特网所能改变的东西都包含这些，但会远远多于这些。
飞机使得世界上遥远的地方的人们变得容易接近；因特网可以让我们时时下载来自这些遥远的地方的图像；汽车让我们可以在离家很远的地方上班；因特网可以支持我们在世界上任何地方为公司工作。……因特网也许能够帮助改变每一个国家的需求。
——［英国］巴雷特著，李新玲译《赛伯族状态》
材料二 20世纪中叶，以控制论、信息论、系统论与计算机科学为基础理论科学成果促进了科学思维的变化。于是科学家们将信息作为人类历史上物质与能量之后的第三个开发对象进行研究，信息科学技术革命就这样开始了。1969年10月，由于军事的需要，美国进行的计算机网络开发成功，由电话线连接起来的第一个实验网络搭建成功。此后为互联网提供信息服务的各种工具陆续由世界各地的科学家开发出来。一直到全球信息网出现，互联网才成为一个成熟与稳定的巨大信息源。
材料三 2007年11月由联合国发起的互联网管理论坛第二次会议在巴西里约热内卢开幕。……探讨少年儿童与互联网的关系、保护少年儿童的上网安全成为此次会议的焦点议题之一。潘基文在致大会的信中特别强调，互联网为少年儿童开启了一扇通向知识和文化的大门，但也对他们的安全构成了威胁。他希望论坛能有助于营造更安全的网络环境，保护少年儿童的上网安全。 ——搜狐网
请回答：
（1）归纳概括材料一的主要观点。（4分）
（2）根据材料二互联网是在什么科学与技术的基础上产生的？概括归纳因特网产生、发展的原因和条件。（6分）
（3）根据材料三谈谈你对互联网的认识。（3分）
（13分）阅读下列材料，回答问题。
材料一：孙中山在1905年的《民报》发刊词中认为，“罗马灭亡，民族主义兴，而欧洲各国以独立。”民族主义就是“驱除鞑虏，恢复中华”，推翻清朝统治，争取实现民族的独立自主。1924年1月的《中国国民党第一次全国代表大会宣言》认为，“国民党之民族主义，有两方面之意义：一则中国民族自求解放，使中国民族得自由独立于世界，盖民族主义，对于任何阶级，其意义皆不外免除帝国主义之侵略。二则中国境内民族一律平等。”同年4月孙中山在《国民政府建国大纲》里讲，“其三为民族，对于国内弱小之民族，政府当扶植之，使之能自治自决，对于国外之侵略强权，政府当抵御之，同时修改各国条约，以恢复我国际平等国家之地位。”
材料二：只是在20世纪时，他们（殖民地诸民族）才开始具有民族意识，这一方面是对西方统治的一种回应，另一方而是由于欧洲民族主义思想意识的传播，再一方面是因为特别易受这种思想意识影响的土著中产阶级的兴起。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料三：美国学者卡尔顿·海斯指出：（1）民族主义是一种历史进程，（人们）在此进程中建设民族国家；……（3）民族主义是某种将历史进程和政治理论结合在一起的特定的政治行动。
——《试论西方“民族”术语的起源、演变和异同》
请回答：
（1）据材料一指出，孙中山的1924年的民族主义相对于1905年而言，增加了什么新内容?（2分）请归纳从1905年到1924年，孙中山一以贯之的民族主义的思想。（1分）（不得摘抄原材料）
（2）材料二中，作者分析了殖民地诸民族具有民族意识的三个原因，参照作者的思路，运用近代中国的历史史实，分析孙中山20世纪初的民族主义思想产生的原因。（3分）
（3）材料三中，卡尔顿·海斯提出了民族主义的两个定义，以20世纪上半期中国民主革命的两例典型史实论证其观点。（3分）
（4）有西方学者认为，随着现代化和经济全球化迅速发展，“民族国家的时代可能将终结”。你对这一观点是赞成还是反对?请结合民族主义在当代中国的作用加以说明。（4分）
