龚书铎先生在《辛亥革命与文化》中认为：“‘五四’前的新文化运动应该说是辛亥革命时期‘文化革命’的继承和发展。”对此理解正确的是（ ）
A．他把新文化运动的源头指向辛亥革命，明确了两者的内在联系
B. 他否定思想领域掀起复古逆流是新文化运动兴起的直接原因
C．他认为新文化运动的起点过低
D．他认为文化革命不是辛亥革命的组成部分
中国近代史上，强调 “欲求制胜必求之忠信之人，欲求自强必谋礼仪之士。”的派别是
A．顽固派 B．洋务派 C．维新派 D．革命派
APEC组织成立的时间是（ ）
A 1986年 B 1989年 C 1992年 D 2001年
黄宗羲提出：“古者以天下为主，君为客，凡君之毕世而经营者，为天下也”。然而，后来的君主却“以为天下利害之权益出于我，我以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人”，并且更“使天下之人不敢自私，不敢自利，以我之大私，为天下之大公”，“视天下为莫大之产业，传之子孙，受享无穷”（均见《原君》）。这说明黄宗羲（ ）
A．先于卢梭提出资产阶级理论范畴的社会契约思想
B．对君主“家天下”的行为持模糊态度
C. 彻底否定了中国历史上的君主现象
D. 强调对于君主，他的义务是首要的，权力是从属于义务之后为履行其义务服务的
宋代文学处在一个承前启后的阶段，即处在中国文学从“雅”到“俗”的转变时期。导致这一现象出现的因素不包括（ ）
A. 商业的繁荣 B. 市民阶层的扩大 C. 城市布局的转变 D. 文学自身的没落
春秋以后，随着生产力的发展，原有的土地制度受到破坏，新兴的封建势力在夺取政权后，相继实行变法改革，确立了土地私有制度，允许“民得买卖土地”。秦朝建立后，秦始皇在琅琊石刻上却作宣告说：“六合之内，皇帝之土，人迹所至，无不臣者”（《史记·秦始皇本纪》）。对此理解错误的是（ ）
A. 土地私有制度，成为秦朝土地制度的主要形式
B. 秦朝土地私有制，不是纯粹的私有制形式
C. 秦朝土地私有制，是在国家最高所有权支配下的土地私有制度
D. 秦始皇废除了土地私有制度
