“上海之有德律风，始于壬午季夏，其法沿途竖立木杆，上系铅线，线条与电报无异，惟其中机括不同。传递方法，只须向线端传语，无异一室晤言。”该材料反映的是
A. 电报传入中国 B. 电灯传入中国
C. 电话传入中国 D. 英语传入中国
创刊于1861年的《上海新报》称：“因上海地方五方杂处，各商贾者或以言语莫辨，或以音信无闻，以致买卖常有阻滞。”出版报纸“贵乎信息流通”，“可免经手辗转宕延，以入架买空盘之误”。可见其创办的目的是
A.娱乐大众 B.报道国内外大事 C.宣传政治主张 D.传播商业信息
“城市少年好事徒，手持快剪伺于途；蹩见豚尾及锋试，道旁观者拍手呼。”这首诗所描写的社会现象最有可能出现在下列哪一历史事件之后
A. 洋务运动 B. 维新变法 C. 义和团运动 D. 辛亥革命
“民以食为天”出处于《汉书·郦食其传》。古人的“食”，多指“手中有粮，心中不慌”的粮食之意，而世人更愿意诠释为“吃”。下列对改革开放后，“吃”的变化叙述不正确的是
A、十几亿人民的吃饭问题已经彻底得到了解决
B、吃讲究营养均衡，精细搭配
C、绿色食品等科学卫生的概念也日益深入人心
D、野菜、粗粮成为餐桌上的健康食品
民国初年《申报》有一首打油诗称：“无媒婚嫁始文明，奠雁牵羊礼早更。最爱万人齐着眼，看侬亲手挽郎行。”以下对材料的解读，不正确的是
A.民国初年自由婚姻有一定的发展
B.当时婚姻自由已经很普遍了
C.新式的婚姻不像旧式的繁琐
D.大胆追求婚姻自由得到了新闻传媒歌颂
某村“将集体土地按人口分口粮田，按劳力分责任田，分户经营农民可以长期使用，但不能买卖、出租等，经营所得‘交足国家的，留够集体的，剩下都是自己的’” 。这一土地经营方式为
A. 农业互助组 B. 土地私有化经营
C. 人民公社 D. 家庭联产承包责任制
