费正清《中国传统与变迁》中写道“当时（18世纪）中国经济发展达到饱和，此时再想创业增加投资，不但无利可图，甚或会本钱无归。”……在此情况下，“浪费人力的文化逐渐形成：妇女裹小脚，生八人大轿，妻妾奴婢成行”……与此对应，为节省人力而创设的各种机器，便变为“非当务之急”了。费正清想要表达的观点是（ ）
A 社会风俗影响经济发展 B 18 世纪中国经济未出现新经济因素
C 人力过剩是阻碍机器发明的主要原因 D 自然经济制约了科技进步
明人沈德符《万历野获编》载：“近年士大夫享太平之乐，以其聪明寄之剩技，吴中缙绅，则留意声律。又如案头清玩、几案、床榻，近皆以紫檀、花梨为尚，尚古朴不尚雕镂，寄物有雕镂，亦皆商、周、秦、汉之式，海内僻远皆效之。”这一现象反映出（ )
A 西学东渐导致封建士大夫兴起研究西学之风
B 资本主义萌芽导致江南地区贫富差距明显
C 明朝中后期江南地区出现了文化复古潮流
D 商品经济发展导致江南地区休闲文化盛行
我国传统寿称，有一种修辞方式为“析字”，即借助汉字的形体部件进行组合或拆分的特点，来婉转地表情达意，如：八十八岁称“米寿”。据此则“白寿”对应的年龄应是（ ）
A．101岁 B 100岁 C 99岁 D 98岁
冯友兰指出：“中国之所以于现在世界中流为乡下地位者，乃因中国未近代化或现代化，乃因中国未有某种文化。’对这种“乡下地位”的文化，准确的理解应该是（ ）
A 专制文化 B 中体西用 C 儒学伦理 D 农耕文明
以其学说“屈民以伸君，屈君以伸天”的思想家是（ ）
A 孔子 B 孟子 C 董仲舒 D 朱熹
乾隆《嘉定县志》称：“男耕得食，女织得衣，普天所同。而嘉邑之男以棉花为生，嘉邑之女以棉布为务。植花以始之，成布以终之。然后贸易钱米，以资食用。”嘉定经济与“男耕得食，女织得衣”经济的根本区别是（ ）
A 男女分工不同 B 经济形态不同
C 种植作物不同 D 经济规模不同
