官员质问某人：“这些是你的书吗？你会撤销你的主张吗？”这人坚持：“我只接受《圣经》的权威和自己良心的约束；我不能撤回我写的任何东西，因为我的良心是跟随着《圣经》的，而昧着良心做事既不稳妥，也不正确。”这应是下列哪两人的对话
A.苏格拉底与雅典的大陪审团 B.布鲁诺与异端裁判所的法官
C.马丁·路德与罗马教廷的官员 D.赫胥黎与威尔伯福斯主教
王安石变法中，为了解决北宋初期以来实行的“更戍法”带来的弊端的措施是
A．保甲法 B．保马法 C．将兵法 D．设军器监
假设你生活在宋神宗熙宁三年，若参加科举考试，怎样才能被录取
A．背诵诗赋词章
B．学习“四书五经”
C．联系实际，学习经义策论
D．依靠“恩荫”
“朝廷无忧有范君，京师无事有希文(范仲淹字希文)。”这首流行于北宋东京的歌谣反映了
A．范仲淹等人推行的“庆历新政”有利于社会的安定和发展
B．“庆历新政”取得了成功
C．“庆历新政”推行期间，京城相当平静
D．“庆历新政”得到了所有人的肯定
“商君虽死，秦法未败”，造成这种现象的根本原因是
A.变法满足了新兴地主阶级利益
B.变法顺应了从奴隶社会向封建社会转化的历史潮流
C.变法迎合了从诸侯割据走向全国统一的必然趋势
D.变法有利于封建经济的发展
《战国策• 秦策一》中：“（公元338年）孝公死，惠王代后……人说惠王曰：“大臣太重者国危，左右太亲者身危。今秦妇人婴儿皆言商鞅之法，莫言大王之法，是商君反为主，大王更为臣也。”文中“说惠王”之“人”在客观上代表了当时谁的利益？
A.没落贵族 B.立功将士 C.新兴地主 D.富裕农民
