孙中山曾说：“内地之人，其闻革命排满之言而不以为怪者，只有会党中人耳。然彼众皆知识薄弱，团体散漫，凭藉全无，只能望之为响应，而不能为原动力也。“对此理解不正确的是（ ）
A.会党是孙中山在革命中依靠的力量之一
B.孙中山没有意识到会党的缺陷，是其革命屡次受挫的原因之一
C.辛亥革命期间发动群众难度巨夫
D.孙中山认为会党不能作为革命的主力
1940年，毛泽东在《新民主主义论》中指出：“现在所要建立的中华民主共和国，只能是在无产阶级领导下的一切反帝反封建的人们联合专政的民主共和国，这就是新民主主义的共和国，也就是真正革命的三大政策的新三民主义共和国。……这是一定历史时期的形式，因而是过渡的形式，但是不可移易的必要的形式。”以下各项体现了这一主张的是（ ）
A．“联俄、联共、扶助农工”三大政策
B．抗日根据地的“三三制”政权
C．《中国人民政治协商会议共同纲领》
D．1954年《中华人民共和国宪法》
甲午一战，天朝再败于东邻维新之岛国日本，举国深感耻痛，中国知识精英痛定思痛之余，在文化自觉上又进一层（金耀基《文化自觉、全球化与中国现代性之构建》）。当时“中国知识精英”的着力点是（ ）
A．经济的现代化 B．器物的现代化
C．制度的现代化 D．精神的现代化
在对待1792年英国外交使团访问一事上，乾隆皇帝批转主事大臣：“朕于外夷入觐，如果诚心恭顺，必加恩待，用示怀柔。如稍涉骄矜，则是伊无福承受恩典，亦即减其接待之礼，以示体制。”这说明（ ）
A．“华夷之辨”观念根深蒂固 B．中英两国关系有了一定改善
C．清朝外交礼节呈近代化趋势 D．中国传统的朝贡体制开始动摇
《资政新篇》中说：“凡外邦人技艺精巧，邦法宏深，宜先许其通商，但不得擅入旱地，恐百姓罕见多奇，致生别事。惟许牧司等并教技艺之人入内，教导我民，但准其为国献策，不得毁谤国法也。”下列对这段材料的解读，不正确的是（ ）
A．洪仁玕已初步认识到西方科学技术和制度的先进性
B．洪仁玕主张中外自由通商，但不准深入内地
C．洪仁玕允许传教士到内地传教，但不准干涉中国内政
D．洪仁玕主张在中国采用资本主义政治制度
宋朝大臣文彦博曾说“为与士大夫治天下，非与百姓治天下”，这明显地体现出中国君主专制制度的特点是（ ）
A．皇权制度与官僚制度的结合
B．以官僚体系为工具的中央集权制度正式形成
C．皇权制度与神权制度的结合
D．皇权高度加强
