“偃说上曰：‘古者诸侯不过百里，强弱之形易制。今诸侯或连城数十，地方千里，缓则骄奢易为淫乱，急则阻其强而合从以逆京师。……今诸侯子弟或十数，而适嗣代立，余虽骨肉，无尺寸地封， 则仁孝之道不宣。愿陛下令诸侯得推恩分子弟，以地侯之。彼人人喜得所愿，上以德施，实分其国，不削而稍弱矣。’于是上从其计。”《汉书•主父偃传》中的这一记载可以反映出汉初
A.发展社会经济的尝试 B.缓和阶级矛盾的举措
C.解决王国问题的努力 D.解除边疆危机的设想
近十多年来，家谱作为一种历史文献，受到了史学界的高度重视，成为除正史、方志、考古资料以外最重要的资料来源。家谱取得这一地位的最主要原因是它
A.记载了某一家族的兴衰荣辱 B.能弥补正史缺载方志粗疏的缺陷
C.增加了历史材料的种类数量 D.能起到凝聚社会群体力量的作用
明治天皇曾经下诏：“大凡国之强弱，决定于人民之贫富，人民之贫富则系于物产之多寡，而物产之多寡又起因于是否鼓励人民之工业”。在这一思想指导下日本政府决定
A．废藩置县，取消武士特权 B．推行“文明开化”政策
C．改革土地制度，承认土地私有 D．大力发展近代工商业
有人认为，康有为等人想以日本明治维新为蓝图，在中国推行变法。但是没有认识到日本与中国国情不同，所处的国际环境不同等许多特点，而是机械地照般日本的经验，并没有掌握明治维新的“真正要义”。明治维新取得成功的“真正要义”是
A.从政治、经济、文化等领域全方位的效法西方
B.进行广泛的思想宣传和动员
C.明治维新前，日本开始了工业革命的进程
D.推翻旧势力统治，大刀阔斧地推行切实可行的变法措施
康有为对中国近代政治变革产生的影响是
A.率先提出实行君主立宪的政治主张
B.提倡西学，否定传统的儒家思想
C.批判封建统治者恪守祖训的腐朽思想
D.“物竟天择，适者生存”的思想，影响了同时代的知识分子
1898年1月的一天，在总理衙门西花厅，总理大臣李鸿章、翁同龢、荣禄等对康有为进行问话。康有为把荣禄驳得哑口无言，气得荣禄中途退场。这种现象说明的本质问题是
A.民族危机日益加深 B.变法图强是大势所趋
C.设立议院，召开国会 D.顽固派势力单力孤
