有人说：“古代西方什么都禁，就是不禁人的本能。中国什么都不禁，独禁本能。”假如你同意上述观点，你可以找到能论证这一做法的论据是（ ）
A．“人文主义”，“民贵君轻” B．“因信称义”，“天人感应”
C．“人文主义”，“存天理，灭人欲” D．“因信称义”，“致良知”
古希腊是西方文明的精神家园。关于智者学派与苏格拉底，下列说法正确的是（ ）
A．他们关注的中心问题都是人和人类社会
B．智者学派关注自然，苏格拉底强调人的理性
C．智者学派提出知识就是美德
D．苏格拉底认为世间一切好坏优劣都取决于人的感觉
唐诗、宋词、元曲是中国古代文化的瑰宝。词是一种新的诗歌体裁，句子有长有短，可以配曲歌唱。元曲主要是元杂剧，是一种在诗、词的基础上发展而来的包括说唱、音乐、舞蹈和完整故事情节的歌剧艺术。推动唐诗到宋词再到元曲发展的主要因素是（ ）
A．城市经济的发展 B．社会环境的变化
C．统治政策的调整 D．主流思想的演变
儒学思想在后世不断发展，下列主张哪个具有民主启蒙色彩（ ）
A．民为贵，社稷次之，君为轻 B．制天命而用之
C．天人感应，君权神授 D．为天下之大害者，君而已矣
战国时期，学术思想领域出现的“百家争鸣” （ ）
A．使儒家学说引领学术潮流 B．与学术下移同步进行
C．普遍重视礼乐的规范作用 D．导致中国社会的分裂动荡
“文王（商朝末年周国统治者）行仁义而王天下，偃王（西周时的诸侯）行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今也。故曰：‘世异则事异’。”这反映了（ ）
A．孟子的“仁政”学说 B．韩非的变法革新主张
C．墨子的“兼爱”思想 D．庄子的“齐物”观点
