春倌说春是民间说唱艺术。历代官府对春倌说春极为重视。在清朝和民国年间，每年立春这一天，州府县衙都要分别举行隆重的送春仪式。具体做法是在城郊先开春倌会，现场说春表演，烧香祭天，祈祷来年风调雨顺，五谷丰登。再由府官、县官亲自握犁赶牛，犁地三个来回。这说明的本质问题是
A．中国古代官员非常重视亲自参加农业生产劳动的示范作用
B．政府非常重视在立春时节，丰富广大农民的文化生活需要
C．中国古代历代政府和官员都比较重视农业生产的发展
D．中国民间祭祀的活动多，内容丰富，教育意义重大
明朝中后期，出现江南农村人口“昔日逐末之人尚少，今去农而改工商者三倍于前”的现象。这说明
A资本主义萌芽出现 B社会贫富分化加剧
C自然经济解体 D商品经济的发展
唐朝诗人孟郊在《织妇辞》中曾有"如何织纨素，自著蓝缕衣"的诗句，而韦应物的《杂体五首》中有"舞罢复裁新，岂思劳者苦"的句子。对比这两句诗，可看出
A．丝织业不够发达，产量较少 B．当时的丝织品主要供上层社会消费
C．丝织品主要出口地中海等欧洲地区 D．丝织品为织者自己所用
清代王应奎在《柳南续笔》中说：“其衣被天下后世，为功过与桑蚕也。”“其”指的事
A丝织品 B棉织品 C麻织品 D编织品
中国古代手工业三种主要经营形态中突出体现封建经济形态特征的是
A工场手工业 B 家庭手工业 C官营手工业 D民营手工业
明中期以后，官府工匠可交纳“班匠银”代替服役。这一现象反映了
A手工业从征役制到雇募制的调整 B私营手工业的兴起
C私营手工业占据主导地位 D手工业内部雇佣劳动关系的出现
