1931年经济学家凯恩斯曾把上街购物的家庭主妇称作爱国者。他说：“现在我们所需要的，不是勒紧裤带过日子，而是一种发展扩张、积极活跃的精神状态，要多干一些实事，多买一些东西，多制造一些商品。”从经济学上看，凯恩斯的“消费爱国论”
A．没有看到“过剩危机”是资本主义基本矛盾的必然结果
B．表明消费是生产的动力
C．看到消费归根结底取决于生产的品种
D．提倡超前消费，反对勤俭节约
结合下图《乾隆二十五年发给中国商人的海外渡航证明书》，对明清两代实行闭关锁国的表述，不正确的是
A．封关闭疆，一概禁绝外商来华贸易
B．落后于世界潮流
C．其目的在于防范西方殖民入侵
D．自给自足的自然经济存在是其深层原因
《诗经》是一部现实主义文学作品，具有重要的史料价值。其中“雨我公田，遂及我私。”反映的是
A．精耕细作技术成熟 B．井田制趋于瓦解
C．小农经济发展完善 D．土地兼并严重
孔子说，“君子和而不同”，含义是“和谐而又不千篇一律，不同而又不互相冲突；和谐以共生共长，不同以相辅相成。”新中国成功运用这一思想的外交政策或事件是
①和平共处五项原则的提出 ②求同存异方针的提出 ③邀请尼克松访华，中美关系缓和
A．①② B．②③ C．①③ D．①②③
《二十世纪中国的崛起》指出：“一个民族的觉醒，通常要有两个条件：第一，这个民族面对着或者经历了以往没有遇到过的严重危机，甚至整个民族被逼到生死存亡的关头，旧格局再也无法继续保持下去。第二，还要这个民族能看到出路，燃烧起新的希望，深信只要奋起救亡，勇于变革，就可以改变目前的艰难处境。”下列能够反映20世纪中国“旧格局再也无法继续保持下去”和“奋起救亡，勇于变革”的史实是
A．《马关条约》和公车上书 B．瓜分狂潮和义和团运动
C．《天津条约》和戊戌变法 D．《辛丑条约》和辛亥革命
法国历史学家亨利·高第说：“我并不认为这在当时是个好办法。我们这样做了，就使得中国人感觉到，我们才是真正的野蛮人。此外，对同胞无辜的血，我们也不应该向石头寻仇。法国人与其英国同盟军的分歧就在这一点上：抢劫，可以；放火，不行！”亨利·高第所评价的历史事件发生在
A．鸦片战争期间 B．第二次鸦片战争期间
C．中法战争期间 D．甲午中国战争期间
