继承了“民国的政府官员，不管他们是大总统，是内阁总理，是各部总长，我们都可以把他当作汽车夫”，“或者当作看门的巡捕，或者是弄饭的厨子，或者是诊病的医生，或者是做屋的木匠，或者是做衣的裁缝。”孙中山这一思想
A．体现了“主权在民”观点
B．实践了“立党为公，执政为民”的理念
C．继承了墨家民本思想
D．深受十月革命影响
据l872年，时人记云：“洋人租界地方，熙来攘往，击毂摩肩，商贾如云，繁盛甲于他处。”许多人离乡背井，来到此地，目的就是寻找从商谋生的职业，于是出现了士庶男女纷纷弃学弃农，援亲托友，流人上海，争趋从商。群趋从商成为此地人们的择业时尚。由此可见
A．重农抑商政策瓦解
B．在外力冲击下，沿海商品经济繁荣
C．民族危机加深，人口流动加快
D．清政府鼓励经商，放宽民间设厂限制
“以天下论者，必循天下之公，天下非夷狄盗贼逆之所可私，而抑非一家一姓之私也。”，“一姓之兴亡，私也，而生民之生死，公也。”王夫之这一思想的出现
A．继承发展了西方启蒙思想
B．推动了中国政治民主化进程
C．与当时新型经济成分的诞生发展有关
D．标志着中国哲学达到顶峰
人们评说昆曲时说“乾隆嘉庆以前有戏有曲，嘉庆道光之际有曲无戏，咸丰同治以后无戏无曲”，昆曲走向衰落。由此可知，昆曲衰落的主要因素是
A．昆曲自身缺乏创新
B．自然经济的逐步解体
C．儒家思想文化的衰落
D．西方文化艺术的传人
1844年知识分子徐继畲初撰英吉利一节，2400余字中就有“夷”字21个，而到l848年他以《瀛环志略》的书名刊行时，书中的“夷”字奇迹般地消失了，如英吉利一节扩至7600余字，却不见一个“夷”字，原来他用中性词或尊称取代了这些贬称，如将“夷目”改称“英官”就是一例。由此可见
A．夜郎自大观念在中国消失了
B．中国传统思想和西方思想相互融合了
C．平等和谐的国际关系逐渐建立
D．西方工业文明冲击着中国知识分子
“光宣间，有所谓追悼会着出焉。会必择广场，一切陈设或较设奠为简，来宾或可不致赙仪。”追悼会的程序大致是摇铃开会、报告开会宗旨、宣读祭文、鞠躬敬礼、演说、奏哀乐等。删繁就简是清末丧葬礼中最具新意的一个趋向。该“趋向”出现的主要原因是
A．近代西方风俗的影响 B．墨家节葬思想的影响
C．自然经济的逐渐解体 D．封建迷信思想的弱化
