一位学者认为：“除了西方自由主义的民主制度之外，已找不到足以代替它且具有存活能力的其他体系。”并认为：“世界性的意识形态斗争不再存在，代之而起的将是经济流通、无止境的解决技术问题、环境问题，以及品味微妙的消费者需求之满足。”上述说法应出现于：
A．世界两极格局确立时 B．布雷顿森林体系建立时
C．世界贸易组织成立时 D．东欧剧变和苏联解体时
“正是这个设计……使这个稚嫩的国家在草莽中崛起，迅速成为也许你不喜欢但却不能轻视的超级大国。这样一个精巧的设计，在二百年前由一群蛮荒大陆上的‘乡巴佬’创造出来，实在是令人惊叹不已。”（选自易中天《我们的反思》）材料中 “精巧的设计”是指：
A．英国《权利法案》 B．德国《德意志帝国宪法》
C．美国1787年宪法 D．法兰西第三共和国宪法
孟德斯鸠在《论法的精神》中提出：“在一个国家里，总是有一些人以出身、财富或荣誉著称。不过，如果他们和平民混杂在一起，并且和其他的人一样只有一个投票权，公共的自由将成为对他们的奴役，而且他们不会有保卫这种自由的任何兴趣，因为大多数的决议将会是和他们作对的。”以下是1875年法国宪法的规定，其中与孟德斯鸠上述思想有关联（或受其影响）的是：
A、设立由普选产生的众议院 B、设立由间接选举产生的参议院
C 、总统有权任命文武官员 D、禁止王室或皇室家族成为总统
悉尼·胡克：《历史中的英雄》：“假如我们给英雄下这样一个定义：英雄就是具有事变创造性并且能够重新决定历史进程的某些人，那么，紧跟着下一步的推论应该是：一个民主的社会对于英雄人物必须永远加以提防……因为天才和能力时常会被滥用。”古代希腊提防英雄人物的关键措施是：
A．设立公民大会 B．成立五百人议事会
C．实行陶片放逐法 D．轮流执政；抽签选举
1871年《德意志帝国宪法》第二十条规定：“帝国议会由秘密投票的普遍和直接选举产生。”此规定表明帝国议会：
A.其产生方式具有民主特征 B.是帝国的最高权力机构
C.依照直接民主原则产生 D.代表人民监督政府
法国学者费奈隆对雅典民主制度进行评价时说：“民众支配雅典，演说支配民众。”对此观点理解正确的是
①全体雅典居民对国家大事都享有决策权
②民主制的需求促进了雅典雄辩术的发展
③公民在演说诱导下做出的判断未必正确
④雅典的民主政治促进了智者学派的兴起
A．①②③④ B．②③④ C．②④ D．②③
