日内瓦之所以被称为“新教的罗马”，主要是因为
A.加尔文教主张比较激进
B.加尔文在瑞士日内瓦进行的宗教改革影响最大，传播到欧洲许多地区
C．加尔文教倡导《圣经》是最高权威
D．加尔文严厉排除异己
1555年，德意志新旧教诸侯签订和约所确立的原则是
A．“教随国定” B．路德派新教成为将来德国的国教
C．“因行称义” D．在《圣经》面前人人平等
德意志四分五裂的局面有利于
A．资本主义经济的发展 B.神圣罗马帝国加强中央集权
C．罗马教廷控制德意志 D.德意志摆脱罗马教廷的控制
中世纪时天主教会成为斗争的焦点，爆发了宗教“异端”运动。对宗教“异端”运动理解最为准确的是
A、是指人们反对教会的斗争
B、是指人们利用宗教思想发动的反对封建王权的斗争
C、是指人们常常利用与教会说教不同的“异端”宗教思想发动民众的反封建斗争
D、是指反对天主教会的反封建斗争
右图反映的是11世纪著名的“卡诺莎之辱”。德意志皇帝亨利四世在同教皇的斗争中失利，被教皇开除教籍，国内诸侯乘机反叛。1075年1月，亨利四世冒着风雪严寒，前往意大利北部的卡诺莎城堡向教皇“忏悔罪过”。亨利四世身着罪衣，立在城堡门口三昼夜，才获得教皇的赦免。这件事集中说明当时
①封建王权屈从于教权
②宗教改革运动引起了欧洲的封建国王反对教会统治的斗争
③封建王权与超越王权的教会争权夺利
④德国并没有实现高度的中央集权
A．①②③④ B．②③ C．①②④ D．①③④
“歌元丰，十日、五日一雨风。麦行千里不见土，连山没云皆种黍。水秧绵绵复多稌，龙骨长乾挂梁梠。鲥鱼出网蔽洲渚,荻笋肥甘胜牛乳。百钱可得酒斗许，虽非社日长闻鼓。吴儿踏歌女起舞，但道快乐无所苦。老翁堑水西南流，杨柳中间杙小舟。乘兴欹眠过白下，逢人欢笑得无愁。”对王安石的这首诗，理解准确的是
A．过分夸张，与实际效果完全不同
B．真实描写，歌颂改革成果
C．描绘了唐朝的盛世景象，反映了王安石的改革理想
D．有些夸张，但在一定程度上反映了改革的成效
