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1862年7月7日马克思在《中国事件》一文中说:“(太平天国)除了改朝换代以外,...

1862年7月7日马克思在《中国事件》一文中说:“(太平天国)除了改朝换代以外,他们没有为自己提出任何任务……他们给予民众的惊惶比给予老统治者的惊慌还要厉害。他们的全部使命好像仅仅是用丑恶万状的破坏来对立与停滞腐朽。这种破坏没有一点建设工作的苗头。”太平天国运动与此材料的观点不符的是

A.动摇了清朝统治             B.破坏了社会生产力

C.造成了社会动荡             D.未提出建设性方案

 

D 【解析】略
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考点分析:
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下列史料记载最为典型体现了清朝设立军机处根本目的的是

A.“选内阁中书之谨密者入值缮写”   B.“军机大臣者……皆亲臣、重臣”

C.“军机处……地近宫廷,便于宣召” D.“军机大臣……不能稍有赞画于其间

 

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雅典梭伦改革、秦朝实行郡县制和隋唐时期的科举制度,在历史上发挥的共同作用是

    A.加强了中央集权                 B.缓和了社会矛盾   

    C.打破了世袭特权                 D.奠定了民主政治基础

 

 

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国学大师钱穆认为,中国古代史“前一段落为秦以前的封建政治,后一段落为秦以后之郡县政治”。以下对这两大“政治”的理解正确的是

A.都是地方制度,加强了中央集权         B.前者是贵族政治,后者是官僚政治

C.都以血缘为纽带,实现了权力的高度集中 D.都顺应了历史潮流,维护了封建统治

 

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《左传·桓公二年》记载,晋国大夫师服曰:“吾闻国家之立也,本大而末小,是以能固。故天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有二宗,士有隶子弟,庶人工商各有分亲,皆有等衰。”该记载反映了周朝实行

    A.宗法制、分封制、礼乐制度               B.世袭制、分封制、礼乐制度

    C.世袭制、宗法制、分封制                 D.世袭制、宗法制、礼乐制度

 

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(19分)阅读下列材料:

材料一:学校,所以养士也。然古之圣王。其意不仅此也,必使治天下之具(才能)皆出于学校。而后设学校之意始备。

    ——黄宗羲《明夷待访录·学校》

材料二:治天下犹曳大木然。前者唱邪,后者唱许。君与臣共曳木之人也。

    ——黄宗羲《明夷待访录·原臣》

材料三:有明之无善治,自高皇帝罢丞相始也。……宰相一人,参知政事无常员。每日便段议政。天子南面,宰相、六卿、谏官东西面以次坐。其执事皆用士人。凡章奏进呈。六科给事中主之,给事中以白宰相。宰相以白天子,同议可否,天子批红。天子不能尽,则宰相批之,下六部施行。

     ——黄宗羲《明夷待访录·置相》

请回答:

 (1)据材料一,黄宗羲认为“学校”的职能有哪些?(2分)体现了他怎样的政治设想?(2分)

(2)据材料二,黄宗羲对君臣关系是怎样认识的?(2分)其目的何在?(2分)

(3)据材料三,黄宗羲对宰相制度的设置、作用是如何认识的?(2分)其真实意图是什么?(2分)明清时期君权与相权的关系较前朝发生了怎样的变化?(2分)

(4)据所学知识,概括明清时期思想活跃局面产生的背景及黄宗羲思想的时代特色。(5分)

 

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