《十三经注疏》中有注云：“于礼有不孝者三，事谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中无后为大。”文中把“不娶无子”列为最大的不孝是受什么制度的影响？
A．世袭制 B．分封制 C．宗法制 D．礼乐制度
阅读下列材料，回答问题。
材料一：（485年魏孝文帝下诏）富强者并兼山泽，贫弱者望绝一廛（屋舍），致令地有遗利，民无余财，或争亩衅以亡身，或因饥馑以弃业。而欲天下太平，百姓丰足，安可得哉！今谴使者，循行州郡，与牧守（地方官）均给天下之田，还受以生死为断。劝课农桑，兴富民之本。
材料二：正光（521年）以前，时惟全盛，户口之数，比夫晋(西晋)之太康，倍而已矣。
材料三：（正光以后）四方多事，加以水旱，国用不足，预折(预先折算)天下六年租调而征之，百姓怨苦，民不堪命。(注：北魏分裂于534年。)
——以上材料均摘自《魏书》
（1）请根据以上材料，概括北魏孝文帝实施均田制的原因及结果。（8分）
（2）有的史学家认为北魏的衰落根源于孝文帝“深慕华风，锐意模仿改革……崇尚文治之风，消灭雄武之风”。结合材料三所及所学知识，评价上述观点（7分）
以史为镜可以知兴替，以古鉴今是我们学历史的目的之一，历史对今天有何启示？阅读下列材料，回答问题。
启示一：文明是诅咒还是福音
材料一：历史学家们估计,在全球诸文明中,上层统治阶级仅总人口的1%—2%。各国，无论在哪里，它们都侵占了整个国民收入的一半到三分之二。……显然，文明的到来对人类的平等来说是一种倒退。……但是，就人类的整个历史而言，重要的是人类的确取得了进步。……文明是诅咒还是福音呢？——在过去，文明既是诅咒又是福音
——斯塔夫里阿若斯《全球通史》
（1）以雅典城邦文明为例，你认为“文明的到来对人类的平等来说是一种倒退”的说法正确吗？说明你的理由。（5分）试以西方工业文明的兴起为例论证文明既是诅咒又是福音。（6分）
启示二：发展中的社会与受到阻滞的领先
材料二：在从约500年到1500年这一时期的大部分时间中，西方是欧亚大陆的不发达地区。我们已看到，这种不发达与中国的发达比较起来，证明是一种优势，因为中国的发达起了使其自身的发展速度放慢的作用。……中国人很自然地认为他们的文明优于其他任何文明，并认为外国人是野蛮人。这种态度虽然可以理解，但却使中国人在一个巨变的时代没有什么变化。相形之下，西欧人正因为自身比较落后，所以乐于并急于学习和适应外界。……最终结果是中世纪文明转变为现代文明，而欧洲人则成为先驱者和受惠者。
——斯塔夫里阿若斯《全球通史》
（2）结合所学知识说明在500年到1500年中中国发达的主要表现。（6分）据材料说明中国走向没落的原因。（2分）
启示三：曲折的逆境奋斗
材料三：“东亚开化中华早，揖美追欧，旧邦新造。飘扬五色旗，民国荣光，锦秀山河普照。我同胞，鼓舞文明，世界和平永保。”
——1912年公布的中华民国国歌歌词
（3）据材料二，指出当时中国的时代精神。（4分）结合所学知识分析当时世界的经济政治、形势。（8分）
（4）据材料、结合相关史实说明材料三中描绘的理想是否得以实现？说明理由。（6分）
消费价格指数是反映消费品价格变动趋势和程度的相对数，价格越高，价格指数越大。下表是英国历史上消费品价格指数变化情况，形成表中价格指数变化的主要原因是（ ）
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年份 |
1475 |
1521 |
1555 |
1558 |
1559 |
1595 |
1597 |
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价格指数 |
100 |
167 |
270 |
370 |
407 |
515 |
685 |
A. 殖民掠夺使金银输入越来越多 B. 生产萎缩使产品供应越来越少
C. 贵族追求享受大量购买奢侈品 D. 资本主义制度在英国已经确立
有这么一段描述：1959年六七月间，国务院秘书厅的干部在自由议论学习中，从生产关系适应生产力性质的规律看，认为进行（办）□□□的条件根本不成熟，发展也太急太猛。由于印刷问题，有几个字看不清楚，你认为“□□□”应该是（ ）
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A．三大改造 |
B．大跃进 |
C．人民公社 |
D．“一五”计划 |
有学者认为：“九一八事变中，张学良‘尚有相对而言的独立性和抗御蒋的实力及脾性’，蒋张二人形式上是中央与地方、上级与下级的关系，实质上却是‘平等的同盟关系’，‘中央无法强迫张学良做他不愿意做的事情’。”这一观点旨在说明（ ）
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A．日本帝国主义的侵略激化了中日民族矛盾 |
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B．张学良对东北三省的沦陷负有一定的责任 |
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C．张学良是一个实权派和真正的抵抗主义者 |
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D．中国军队对日本即将发动的侵略战争作了充分准备 |
