商鞅在秦国变法，“商君虽死，秦法不败”，造成这一历史现象的主要原因是：
A、变法得到秦孝公的大力支持 B、变法打击了奴隶主贵族的势力
C、变法得到新兴地主阶级的拥护 D、变法顺应了时代发展的要求
斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中指出，“在中国长达数千年的历史上，有过三次大革命，它们从根本上改变了中国的政治和社会结构。第一次发生在公元前221年，……第二次发生在1911年，……第三次在1949年……”第一次“革命”主要是指：
A、中央集权制的建立 B、焚书坑儒，实行思想专制
C、封建土地私有制的建立 D、科举考试的实行
“撇开道德方面的考虑，秦只维持了那么短的时间，也是一件好事。不寻常的是尽管昙花一现，它却成功地把一套国家官僚机器的制度传给了它的政治继任者。”这套“制度”包括：
①行省制度 ②皇帝制度 ③郡县制度 ④三公九卿制度
A、②③④ B、①②③ C、①② D、①②③④
下列史实符合西周确立的宗法制继承原则的是：
A、唐太宗通过玄武门之变继位 B、宋太宗继承兄长宋太祖职位
C、明太祖因太子亡制定嫡长孙继位 D、清康熙帝死后皇四子继位
《左传昭公七年》：“天有十日，人有十等。下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂”。上述材料反映了西周社会结构的基本特点是：
A、严格的等级关系 B、嫡长子拥有继承特权
C、通过垄断神权强化王权 D、血缘纽带和政治关系紧密结合
清明节是我国的传统节日，是祭祖和扫墓的日子。特别是许多台湾同胞，根据家谱记载到祖国大陆原籍地认祖归宗，认识到了自己是真正的中国人，而不是“台独”分子所说的“台湾人”。这种“认祖归宗”的情结源于古代的：
A、分封制 B、宗法制 C、郡县制 D、井田制
