图4体现了近代一位著名博物学家的观点，他力图说明
A.自然选择是人类起源的基础 B.人类是经过不断的变异而出现的
C.人类是从古猿进化而来的 D.上帝造人说没有科学依据
马丁·路德认为：“教会在世界上不能有一个头，世上也没有人能统治它，主教和教皇不能统治它，只有在天上的基督是头，也只有他统治。”该观点有利于
A.将人们从宗教神学中解放出来 B.从根本上否定罗马教皇的绝对权威
C.动摇上帝在人们心中的地位 D.摧毁教会组织，重建人的自由
2003年12月l0日，温家宝总理在美国哈佛大学演讲时引用宋代一位理学家的一段话： “为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。下列选项与温总理所强调的理学的意义最相近的是
A. 经世致用、由虚致实 B. 存天理、灭人欲
C. 人生自古谁无死、留取丹心照汗青 D. 天下兴亡、匹夫有责
明制，手工工匠均入匠籍，分住坐和轮班两种。嘉靖四十一年（1562年），明令规定轮班工匠征银代役，每名每年征银四钱五分，称之为“班匠银”。对此理解不正确的是
A.“班匠银”是明朝私营手工业者承担的国家赋税
B.“班匠银”实质是官营手工业内部生产关系的调整
C.征银代役后，轮班工匠成为独立的手工业者
D.征银代役适应了当时商品经济发展的潮流
《吕氏春秋》上记载：“立嫡子，不使庶孽疑焉。疑生争，争生乱。”材料表明宗法制实行的主要目的是
A.确立嫡长子继承制 B.保证各级贵族的政治特权
C.消除财产继承上的矛盾 D.防止内部纷争，巩固统治秩序
中国古代史书种类繁多、体裁多样：有以时间为中心，按年、月、日顺序记述史事的编年体；有以国（诸候国）为主体记载的国别体；有以为人物立传记的方式记叙史实的纪传体；还有以朝代为断限的断代史；等等。下列内容说法不正确的是：
A.《国语》是国别体史书 B.《春秋》是我国编年体史书
C.《汉书》是断代史 D.《三国志》是纪传体通史
