宗教改革前，关于教皇和皇帝的权力，有这样一种形象的比喻：教皇是太阳，皇帝是月 亮；宗教改革后，人们换了一种说法：上帝的归上帝，恺撒（泛指皇帝）的归恺撒。这种认识的改变反映了（ ）
A．教皇和皇帝的权力一直是平等的 B．教皇的权力在上升，皇帝的权力在下降
C．教皇的权力始终大于皇帝的权力 D．皇帝的权力在上升，教皇的权力在下降
庆历新政和王安石变法最终以失败而结束，失败的主要原因是（ ）
A.不符合历史发展潮流 B.损害大地主、大官僚利益
C.与统治者的要求不符 D.用人不当
王安石变法中的青苗法、募役法、方田均税法，在目的和作用上的相似之处有（ ）
①加强对人民的控制
②限制了官僚、地主的利益
③增加了政府的财政收人
④减轻了地主对农民的人身控制（ ）
A.①② B. ①④ C.③④ D.②③
王安石对科举制进行改革，规定“学问和品行最优者，可以不经科举考试直接出任官职 ”这说明他（ ）
A．看到了科举制的弊端 B．反映了私人办学的发展
C．产生了否定科举制的思想 D．认为地方教育大有提高
王安石变法的措施中有利于稳定市场秩序的是（ ）
①农田水利法
②市易法
③方田均税法
④均输法
A.①② B．②③ C．②④ D．③④
北宋之所以会出现中期的“冗官、冗兵、冗费”的局面，归根到底应与谁有关（ ）
A.赵匡胤 B.宋仁宗 C.范仲淹 D.宋神宗
