下图描述的是我国封建社会地方权力强弱的变化，其中较为符合实际的是:
“自秦以下，人人君天下者，皆不鉴秦设相之患，相从而命之，往往病及于国君，其故在擅专威福……使为宰相者，居然以天下之治乱为己任，目无其君，此犹大不可也。”最有可能说此言论的帝王是
A．赢政 B．李世民 C．赵匡胤 D．朱元璋
下列中国古代的官职，按职能分组不同的一组是
A．御史大夫、刺史 B．丞相、参知政事
C．太尉、通判 D．郡守、巡抚
《百家姓》在不同朝代有不同的排序。宋代为：“赵钱孙李周吴郑王……”明代为：“朱奉天运、富有万方……”这种排序主要体现了
A．皇权的独尊 B．中央集权的强化
C．等级制度的森严 D．选官制度的变化
《吕氏春秋》记载：“微子启虽长，系庶出，不得立；纣王虽幼，以嫡立。”材料反映了
A．财产继承的原则 B．嫡长子继承制原则
C．任人唯才的要求 D．兄终弟及的传统
（20分）以民主取代专制是人类社会政治文明发展的趋势。民主政治的发展经历了思想变革---政治变革---法律完善的过程。在近代历史上，无论是欧洲，还是东方的中国都在发生着变革。
请阅读以下材料回答相关问题。
材料一 人们参加社会的理由在于保护他们的财产，他们选择一个立法机关并赋予其权力的目的，是希望由此可以制定法律，树立准则，以保卫一切社会成员的财产。……当立法者们图谋夺取和破坏人民的财产或贬低他们的地位使其处于专断权力下的奴役状态时，立法者们就使自己与人民处于战争状态，人民因此就无须再予服从，而只能寻求上帝给予人们的抵抗强暴的共同庇护。
-----英国约翰.洛克《政府论》
材料二 人由于社会契约而失去的是他的自然的自由和他试图取得和成功取得的每一件事物的无限制的权利；而他得到的是公民自由和他所有财产的所有权……君权只不过是全体意志的执行，永远不能转让，而君王只不过是一个集体的人，他除了他自己之外，谁也代替不了……在国家里没有什么基本上不能废除，社会契约本身也不例外，因为假如所有公民一致同意破坏契约，无疑地这将是合法的破坏。
-----法国卢梭《社会契约论》
（1）材料一、二体现了哪些比较进步的思想原则？（4分）在当时最主要的政治意义是
什么？（2分）
（2）近代，英国、美国建立起了怎样的资产阶级民主政体？（4分）“写进法律文献的民主”
中，最具代表性、最有影响的法律文献是哪些？（3分）
材料三 我们革命的目的，是为众生谋幸福，因不愿少数满洲人专制，故要民族革命；不愿君主一人专制，故要政治革命；不愿少数富人专制，故要社会革命。这三样有一样做不到，也不是我们的本意。达到了这三样目的之后，我们中国将成为至为完美的国家。
-----孙中山在《民报》创刊周年纪念会上的演说
（3）根据材料三和所学知识分析，孙中山当时要建立的“至为完美的国家”是什么样的国
家？（2分）根据材料及中国国情分析，按孙中山的主张能否建立起“至为完美的国家”？（1分）为什么？（4分）
