孔子思想体系的核心是①“仁”②“礼”③“为政以德”④“因材施教”
A．①② B．③④
C．①③ D．①②③
“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”它反映的是
A．老子的“无为”思想 B．孔子的贵贱有“序”思想
C．孔子的“仁政”思想 D．老子的朴素辩证法思想
阅读下列图文材料，回答问题。（18分）
材料一 令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈之木於国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。……宗室非有军功论，不得为属籍。……有功者显荣，无功者虽富无所芬华。……集小乡邑聚为县，置令、丞，凡三十一县。为田开阡陌封疆，而赋税平。 ——《史记•商君列传》
材料二 富强者并兼山泽，贫弱者望绝一廛，致令地有遭利，民无余财。或争亩畔以亡身，或因饥馑以弃业，而欲天下太平，百姓丰足，安可得哉?今遣使者循行天下，与牧守均给天下之田。 ——《魏书•高祖纪上》
材料三 旧无三长，唯立宗主督护。所以民多隐冒，五十、三十家方为一户。(李)冲以三正治民，所由来远，于是创三长之制而上之。 ——《魏书•李冲传》
请回答：
(1)据材料一、二，商鞅变法和孝文帝改革在土地问题上分别采取了什么措施? (6分)简要分析采取这些措施的不同原因。(4分)
(2)材料一、三都涉及到政治上的改革，分析其作用方面的共同点。(4分)
(3)商鞅变法和孝文帝改革都是历史上成功的改革。结合材料和所学知识分析改革成功必须具备哪些要素?(4分)
君与民的关系曾在中外政治发展中不断探索，阅读下列图文材料，回答问题。
（32分）材料一：
材料二：孟子认为君权的获得依赖于天命和民心两方面，董仲舒主张“天子受命于天，天下受命于天子”，黄宗羲则主张“天下为主，君为客”。
材料三：洛克（1632－1704）认为，“人类天生都是自由、平等和独立的”，因此人们缔结契约，组建国家，将政治权力分为立法、行政和对外权。人民推选代表团组成拥有最高权力的立法机关，并选定国家的形式；其他两种权力由君主掌握、法律一经制定，任何人也不能凭借自己的权威逃避法律的制裁。
材料四：康有为在一份代拟奏折中说：东西各国之强，皆以立宪法开国会之故。国会者，君与国民共议一国之政法也。人君与千百万之国民合为一体，国安得不强？吾国行专制政体，一君与大臣数人共治其国，国安得不强？盖千百万之胜于数人者，自然之数矣。他在《日本变政记》按语中又说：吾今于此，尚非其时也。
请回答：
（1）材料一图中唐太宗这句话的思想内涵是什么？（2分）在其统治政策中是如何体现的？（4分）
（2）材料二中三位思想家的观点有何异同？（4分）
（3）概括材料三中洛克的思想（不得照抄原文）（4分），指出其与孟德斯鸠主张的差异，（4分）说明洛克的基本思想在英国成为近代民主国家过程中是如何体现的。（4分）
（4）材料四中奏折的主旨是什么？（2分）结合所学知识说明“尚非其时”的社会原因。（4分）
（5）概括说明康有为的思想与材料二所反映的中国传统思想、材料三所反映的西方近代思想的关系。（4分）
某班同学学完《历史上重大改革回眸》后，开展了研究性学习，以下是他们拟定的部分研究题目。其中不准确的是
A．《梭伦改革：雅典民主政治的奠基石》
B．《商鞅变法：开创大秦帝国百年基业》
C．《孝文帝改革：推动了北方民族大融合》
D．《戊戌变法：促进了中华民族的觉醒》
学界对北魏孝文帝改革看法不一。有人认为北魏孝文帝是盖世英雄，也有人认为他是千古罪人。你认为出现这种分歧主要是针对北魏孝文帝改革中的（ ）措施
A.均田制 B.三长制 C.新租调制 D.汉化政策
